Levítico 15:9
Y toda montura sobre la que cabalgue el que tiene flujo será impura.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Y el que se siente sobre cualquier cosa en la que se haya sentado el que tiene flujo, lavará sus ropas, se bañará con agua y quedará impuro hasta el atardecer.
7 Y el que toque la carne del que tiene flujo, lavará sus ropas, se bañará con agua y quedará impuro hasta el atardecer.
8 Y si el que tiene flujo escupe sobre alguien que está limpio, este lavará sus ropas, se bañará con agua y quedará impuro hasta el atardecer.
9 Y toda montura sobre la que cabalgue el que tiene flujo será impura.
10 Y cualquiera que toque algo que haya estado debajo de él quedará impuro hasta el atardecer; y quien lleve cualquiera de esas cosas lavará sus ropas, se bañará en agua y quedará impuro hasta el atardecer.
11 Y quien toque al que tiene flujo, sin haberse lavado las manos con agua, lavará sus ropas, se bañará en agua y quedará impuro hasta el atardecer.
12 El vaso de barro que toque el que tiene flujo será quebrado; y todo vaso de madera será enjuagado con agua.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Levítico 15:9 forma parte de un conjunto de leyes que regulan la pureza ceremonial relacionadas con enfermedades corporales consideradas impuras. En este versículo se establece que cualquier montura o asiento que sea usado por una persona que tiene una descarga corporal estará también contaminado ceremoniosamente. Esto implica una extensión del estado de impureza del individuo hacia los objetos con los que entra en contacto directo.
Contexto literario
El capítulo 15 de Levítico aborda las instrucciones acerca de la impureza ritual causada por flujos corporales en hombres, una condición que se veía como consecuencia de hábitos impuros o castigos divinos. Estas leyes buscan preservar la santidad del campamento y la presencia de Dios separando lo limpio de lo impuro, y ordenan que tanto la persona afectada como los objetos que toca sean tratados con precaución hasta ser purificados.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico describe esta enfermedad como una afección grave y desagradable, resultado de una vida desordenada, pero también reconoce su uso simbólico para representar el pecado y la contaminación moral. La persona con esta condición está considerada impura y debe evitar acercarse al santuario y al consumo de cosas sagradas, subrayando la incompatibilidad del pecado con la comunión con Dios. Además, todo lo que toque, como camas, sillas y monturas, también se vuelve ceremonialmente impuro y debe ser lavado, reflejando cómo el pecado puede contaminar el entorno. La purificación implica un proceso que incluye lavado, espera de tiempo y finalmente sacrificios, simbolizando la necesidad de arrepentimiento y la intercesión de Cristo para la reconciliación con Dios.
Nota de lectura
Este texto muestra cómo en la ley mosaica la pureza ritual reflejaba la pureza moral y espiritual. La impureza física de la enfermedad se usa como metáfora para explicar la gravedad del pecado y la necesidad de purificación profunda y continua desde una perspectiva religiosa.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 15:1-18. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.