Jueces 5:17
Galaad se quedó al otro lado del Jordán; y Dan, ¿por qué permaneció en sus barcos? Aser se detuvo a la orilla del mar y habitó en sus puertos.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
14 De Efraín vinieron los que tenían raíz contra Amalec; tras ti, Benjamín, entre tu pueblo. De Maquir descendieron jefes, y de Zabulón los que llevan la vara del escriba.
15 Y los príncipes de Isacar estuvieron con Débora; Isacar, así también Barac, fue enviado a pie al valle. Entre las divisiones de Rubén hubo grandes resoluciones de corazón.
16 ¿Por qué te quedaste entre los rediles, para oír los balidos de los rebaños? Entre las divisiones de Rubén hubo grandes búsquedas de corazón.
17 Galaad se quedó al otro lado del Jordán; y Dan, ¿por qué permaneció en sus barcos? Aser se detuvo a la orilla del mar y habitó en sus puertos.
18 Zabulón es un pueblo que expuso su vida hasta la muerte, y Neftalí en las alturas del campo.
19 Vinieron reyes y pelearon; entonces pelearon los reyes de Canaán en Taanac, junto a las aguas de Meguido; no tomaron botín de plata.
20 Desde los cielos pelearon; las estrellas en sus órbitas pelearon contra Sísara.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 17 del capítulo 5 de Jueces forma parte de un canto de alabanza tras la victoria sobre los enemigos de Israel, en el que se destacan las actitudes de las diferentes tribus durante la contienda. En este versículo, se señala a las tribus de Galaad, Dan y Aser bajo una luz crítica, pues permanecieron al margen del combate activo. Galaad quedó al este del río Jordán sin participar directamente, Dan se mantuvo en sus barcos, y Aser se estableció en la costa, habitando en sus puertos, alejándose de la lucha. Esto contrasta con el valor y compromiso demostrados por otras tribus como Efraín, Benjamín, Zabulón y Neftalí, que participaron activamente en la batalla y contribuyeron a la victoria.
Contexto literario
El rango de Jueces 5:12-23 corresponde al cántico de Débora y Barac, una narrativa poética que celebra la derrota del ejército opresor liderado por Sísara. En este cántico, se repasan los distintos actores involucrados: las tribus que lucharon, las que aportaron soldados, la participación divina y natural que favoreció a Israel, así como quienes optaron por la neutralidad o la ausencia durante el conflicto. El canto resalta el contraste entre la obediencia a Dios y la responsabilidad patriótica de cada tribu, mostrando las consecuencias morales de cada postura.
Desarrollo del pasaje
En el versículo 17 se pone en evidencia una falta de compromiso de las tribus mencionadas. Galaad, ubicado al otro lado del Jordán, no se unió a la batalla, posiblemente por su posición geográfica o falta de decisión colectiva. Dan permaneció en sus barcos sin incorporarse a la lucha, implicando pasividad o posible temor. Aser, por su parte, detuvo su apoyo y habitó en sus puertos en la costa, lo que podría indicar indiferencia o preferencia por mantenerse al margen. Esta actitud contrasta con la movilización entusiasta y valiente de otros, como los que estaban bajo la dirección de Débora y Barac, quienes se comprometieron activamente con la causa y la justicia. Tal observación tiene un carácter moral y exhortativo dentro del poema, para alentar a la participación y desaprobar la inacción en momentos cruciales para el pueblo.
Nota de lectura
Este texto destaca cómo en tiempos de crisis, la unidad y la acción de todas las partes son esenciales para alcanzar la victoria. La alusión a tribus que no participaron activamente sirve como crítica a quienes se abstienen de defender causas justas, enfatizando que el compromiso colectivo beneficia a la comunidad y honra a Dios. Además, este detalle en el canto subraya la diversidad de respuestas humanas ante el llamado a la acción y la importancia de reconocerlas para fortalecer la responsabilidad y la solidaridad entre los miembros de un pueblo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: judges 5:12-23. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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