Jueces 16:21
Entonces los filisteos lo capturaron, le sacaron los ojos, lo llevaron a Gaza y lo ataron con cadenas de bronce; y él molía en la cárcel.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
18 Al ver Dalila que él le había abierto todo su corazón, envió a llamar a los jefes de los filisteos, diciendo: «Suban esta vez, porque él me ha abierto todo su corazón». Y los jefes de los filisteos subieron a ella y llevaron el dinero en sus manos.
19 Ella hizo que Sansón se durmiera sobre sus rodillas, llamó a un hombre y le ordenó que le rapara las siete trenzas de su cabeza. Entonces comenzó a afligirlo, y su fuerza se apartó de él.
20 Y ella exclamó: «¡Sansón, los filisteos están sobre ti!». Él despertó de su sueño y pensó: «Saldré como las otras veces y me libraré». Pero no sabía que el Señor se había apartado de él.
21 Entonces los filisteos lo capturaron, le sacaron los ojos, lo llevaron a Gaza y lo ataron con cadenas de bronce; y él molía en la cárcel.
22 Pero el cabello de su cabeza comenzó a crecer de nuevo después de haber sido rapado.
23 Los jefes de los filisteos se reunieron para ofrecer un gran sacrificio a Dagón, su dios, y para celebrar. Decían: «Nuestro dios ha entregado en nuestras manos a Sansón, nuestro enemigo».
24 Al verlo el pueblo, alabaron a su dios, diciendo: «Nuestro dios ha entregado en nuestras manos a nuestro enemigo, al destructor de nuestra tierra, que mató a muchos de nosotros».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo muestra el desenlace inevitable de la traición de Sansón, quien perdió su fuerza divina al contar su secreto a Dalila. La traición lo conduce a ser capturado, cegado y humillado por sus enemigos filisteos. Esta situación ilustra cómo la falta de vigilancia y la confianza en la traición pueden llevar a la caída más dolorosa, incluso para los más fuertes.
Contexto literario
Dentro del pasaje de Jueces 16:18-21, se describe cómo Dalila consigue engañar a Sansón para que revele el origen de su fuerza. Tras dormirlo mediante algún tipo de sedante y cortarle el cabello, que era símbolo de su fuerza y compromiso con Dios, Sansón es entregado a los filisteos. La pérdida de su fuerza y la partida de la presencia de Dios hacen posible su captura y humillación.
Desarrollo del pasaje
Sansón, considerado uno de los hombres más fuertes de su tiempo, permitió que su debilidad por Dalila lo envolviera hasta entregar su secreto. Dalila, motivada por su beneficio económico, actúa con engaño y traición, asegurándose de que le entreguen el pago antes de revelar la información a los filisteos. Al ser capturado, sus enemigos no solo lo someten físicamente, sino que también le arrancan los ojos, imposibilitando cualquier resistencia o escape. Se le lleva a Gaza, donde es encadenado con grilletes de bronce y obligado a moler en prisión, simbolizando la humillación y la pérdida total de su gloria y libertad. La historia muestra que la fortuna y la fuerza sin el favor divino y la fidelidad pueden perderse por completo, y que las consecuencias de las acciones imprudentes y pecaminosas son devastadoras. Además, Sansón no percibe inicialmente la gravedad de su situación ni que Dios lo ha abandonado, lo que refleja una condición espiritual de ceguera y falseamiento interior.
Nota de lectura
Esta narrativa es una advertencia sobre los peligros de la complacencia y la falta de vigilancia espiritual. La ceguera física de Sansón es también una metáfora de la ceguera moral y espiritual que surge cuando uno se aleja de Dios. Su caída es tanto resultado de su acción pecaminosa como de la traición externa, lo que recalca la responsabilidad personal sobre el estado espiritual y sus consecuencias en la vida física y social.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: judges 16:18-21. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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