Estudio / Josué 9 / Versículo 19

Josué 9:19

Entonces los príncipes respondieron a toda la congregación: «Les hemos jurado por el Señor, Dios de Israel; por eso ahora no podemos hacerles daño».

Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJV

El versículo en su contexto

Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.

16 Pero al cabo de tres días, después de haber hecho pacto con ellos, se enteraron de que eran sus vecinos y que habitaban en medio de ellos.

17 Al tercer día, los hijos de Israel partieron y llegaron a sus ciudades: Gabaón, Cafira, Beerot y Quiriat-jearim.

18 No los atacaron, porque los príncipes de la congregación les habían jurado por el Señor, Dios de Israel. Pero toda la congregación murmuró contra los príncipes.

19 Entonces los príncipes respondieron a toda la congregación: «Les hemos jurado por el Señor, Dios de Israel; por eso ahora no podemos hacerles daño».

20 Esto es lo que haremos con ellos: los dejaremos vivir, para que no caiga sobre nosotros la ira por el juramento que les hemos hecho.

21 Y los príncipes dijeron: «Déjenlos vivir». Pero serán leñadores y aguadores para toda la congregación, tal como los príncipes les habían prometido.

22 Entonces Josué los llamó y les habló: «¿Por qué nos han engañado diciendo: “Vivimos muy lejos de ustedes”, cuando en realidad habitan entre nosotros?»

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Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español

Análisis del pasaje

Significado y explicación

En Josué 9:19, los príncipes de Israel responden a toda la congregación que, debido al juramento hecho al Señor, Dios de Israel, no pueden hacer daño a los gibeonitas. Esto muestra la seriedad con la que se tomó el pacto, aunque se hizo bajo engaño. El versículo refleja la resolución de respetar un juramento divino, a pesar de las consecuencias personales y la molestia popular.

Contexto literario

El verso forma parte de un relato más amplio (Josué 9:15-21) donde los líderes de Israel hacen un tratado con los gibeonitas tras un engaño por parte de estos últimos. La guerra contra Canaán implicaba normalmente la destrucción total de sus habitantes, pero, en este caso, se establece una alianza que permite la supervivencia de los gibeonitas a cambio de servidumbre. Aunque el pacto fue hecho sin consultar a Dios mediante el Urim y Thummim, se hizo con el consentimiento conjunto de los príncipes y de Josué.

Desarrollo del pasaje

El tratado se hizo rápidamente y no con mucha formalidad. Los gibeonitas sólo pidieron vivir, lo cual era un gran favor en el contexto de las guerras de conquista. La alianza se hizo con un juramento solemne por el Dios de Israel, lo que obligó a los líderes a respetarla. A pesar de descubrirse pronto el engaño, no se rompió el pacto para no violar la palabra dada ante Dios. Esta decisión provocó que la congregación se disgustara y murmurara contra los príncipes, pero éstos actuaron con prudencia para pacificar al pueblo. La solución fue conservar la vida de los gibeonitas pero someterlos a servidumbre, lo que calmó al pueblo porque consideraban esta condición peor que la muerte o la pérdida de bienes.

Nota de lectura

Este pasaje resalta la importancia de cumplir la palabra dada bajo juramento, especialmente cuando se invoca el nombre de Dios. Aunque el pacto se logró mediante engaño, la respuesta de los líderes israelitas muestra su compromiso con la integridad y honra espiritual más allá de conveniencias inmediatas o presiones populares. También advierte sobre los riesgos de actuar sin buscar el consejo divino, enfatizando la necesidad de incluir a Dios en las decisiones importantes para evitar errores y sufrimientos innecesarios.

Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 9:15-21. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.

Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.

La Biblia se conecta

Referencias cruzadas

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Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.

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