Josué 21:30
Y de la tribu de Aser: Misal con sus campos, Abdón con sus campos,
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
27 Y a los hijos de Gersón, de las familias levíticas de la otra media tribu de Manasés, les dieron Golán en Basán con sus campos, como ciudad de refugio para el homicida, y Beestera con sus campos; dos ciudades.
28 Y de la tribu de Isacar: Quisón con sus campos, Daberat con sus campos,
29 Jarmut con sus campos y En-ganim con sus campos; cuatro ciudades.
30 Y de la tribu de Aser: Misal con sus campos, Abdón con sus campos,
31 Helcat con sus campos y Rehob con sus campos; cuatro ciudades.
32 Y de la tribu de Neftalí: Cedes en Galilea con sus campos, ciudad de refugio para el homicida, Hamot-dor con sus campos y Cartán con sus campos; tres ciudades.
33 Todas las ciudades de los gersonitas, según sus familias, fueron trece, con sus campos.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje narra la asignación de ciudades a los levitas, destacando que estas no eran simples residencias precarias, sino posesiones propias con títulos equiparables a las de otras tribus. A pesar de vivir dispersos entre las tribus, los levitas gozaban de propiedad legítima, lo que les otorgaba estabilidad y un estatus singular dentro del pueblo de Israel.
Contexto literario
Dentro del rango de Josué 21:9-42 se describe cómo las ciudades dadas a los levitas se repartieron a lo largo de todas las tribus de Israel. Este reparto buscaba que los levitas no estuvieran concentrados en un solo lugar, sino dispersos para poder desempeñar su función sacerdotal y educativa en todo el territorio, sirviendo así al conjunto del pueblo.
Desarrollo del pasaje
El versículo en cuestión menciona dos ciudades asignadas a la tribu de Aser: Misal y Abdón, incluyendo sus campos respectivos. Esto refleja que cada tribu recibía ciudades levíticas proporcionadas a su tamaño, asegurando que la presencia de los levitas fuera universal y equilibrada en Israel. La propiedad de estos lugares por parte de los levitas les garantizaba no ser simples inquilinos, sino dueños legítimos. Esta distribución fomentaba una constante interacción y dependencia mutua entre levitas y demás tribus, permitiendo que la enseñanza y el asesoramiento espiritual estuvieran accesibles. Además, la dispersión ayudaba a que los levitas mantuvieran una conducta ejemplar y vigilada, evitando complicidades indebidas y desórdenes dentro de su ministerio.
Nota de lectura
Aunque los levitas poseían las ciudades, la tierra circundante pertenecía a la tribu anfitriona, lo que podía originar relaciones de arrendamiento entre habitantes de la tribu y levitas en las ciudades. Este sistema contribuía a que el ministerio levítico fuera activo y presente en todo Israel, cumpliendo su vocación de servicio y enseñanza en cada región según las necesidades de la comunidad.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 21:9-42. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.