Josué 21:19
En total, las ciudades de los hijos de Aarón, los sacerdotes, fueron trece con sus campos.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
16 Aín con sus campos, Juta con sus campos y Bet-semes con sus campos; en total, nueve ciudades de estas dos tribus.
17 Y de la tribu de Benjamín: Gabaón con sus campos, Geba con sus campos,
18 Anatot con sus campos y Almón con sus campos; cuatro ciudades.
19 En total, las ciudades de los hijos de Aarón, los sacerdotes, fueron trece con sus campos.
20 Y a las familias de los hijos de Coat, los levitas que quedaban de esa línea, les tocó por sorteo ciudades de la tribu de Efraín.
21 Les dieron Siquem con sus campos en la región montañosa de Efraín, como ciudad de refugio para el homicida; y Gezer con sus campos,
22 Kibzaim con sus campos y Bet-horón con sus campos; en total, cuatro ciudades.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Josué 21:19 indica que los hijos de Aarón, es decir, los sacerdotes, recibieron trece ciudades con sus campos. Esto sugiere que, aunque pertenecían a la tribu de Leví, su posesión sobre estas ciudades era tan legítima como la del resto de las tribus sobre sus tierras, con derechos de propiedad y no solo ocupación temporal. La distribución de estas ciudades era una forma de asegurar que los sacerdotes tuvieran un sustento sólido y definido en la tierra de Israel, facilitando su función religiosa y social.
Contexto literario
El pasaje completo (Josué 21:9-42) detalla la asignación de ciudades a los levitas en medio de las diferentes tribus de Israel tras la conquista de Canaán. Esta división especial buscaba dispersar a los levitas en todo el territorio para que pudieran ejercer sus responsabilidades sacerdotales y de enseñanza en beneficio de todas las tribus, no concentrándose en un solo lugar. Además, las ciudades asignadas incluían no solo la ciudad sino también sus campos, permitiendo un modo de vida autosuficiente para estos servidores religiosos.
Desarrollo del pasaje
La posesión de estas ciudades no era solo para residencia, sino que les confería una autoridad y derecho similar a la de las otras tribus sobre sus territorios, respaldado por leyes que impedían su venta permanente fuera del año del jubileo. La dispersión geográfica de los levitas promovía su labor entre todos los israelitas, fomentando la enseñanza y la vigilancia espiritual en todo el pueblo. La inclusión de trece ciudades para los sacerdotes de Aarón refleja el crecimiento y la importancia de su linaje y función. Estas ciudades no solo tenían valor religioso, sino también histórico, ya que en algunas de ellas ocurrieron eventos significativos en la historia de Israel. En conjunto, las provisiones para los levitas se diseñaron para garantizar tanto su bienestar como su utilidad social y espiritual.
Nota de lectura
Es importante destacar que los levitas vivían en ciudades con sus alrededores pero no poseían tierras agrícolas extensas, lo que diferenciaba su situación de la de las demás tribus. Esto favorecía la dependencia mutua y la convivencia con las tribus anfitrionas. La responsabilidad de los levitas incluía evitar prácticas idólatras y mantener la pureza religiosa en todo el territorio. El número significativo de ciudades asignadas a los sacerdotes de Aarón resalta la bendición divina para su descendencia y el papel central que desempeñaban en la vida religiosa del pueblo de Israel.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 21:9-42. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.