Josué 17:4
Ellas se presentaron ante Eleazar el sacerdote, ante Josué hijo de Nun y ante los príncipes, diciendo: «El Señor mandó a Moisés que nos diera una herencia entre nuestros hermanos». Así, conforme al mandato del Señor, les dio una herencia entre los hermanos de su padre.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 También se hizo un sorteo para la tribu de Manasés, porque él era el primogénito de José. Es decir, para Maquir, primogénito de Manasés y padre de Galaad, porque era hombre de guerra; por eso recibió Galaad y Basán.
2 Se hizo también un sorteo para el resto de los hijos de Manasés, según sus familias: para los hijos de Abiezer, para los hijos de Helec, para los hijos de Asriel, para los hijos de Siquem, para los hijos de Hefer y para los hijos de Semida. Estos son los hijos varones de Manasés, hijo de José, según sus familias.
3 Pero Zelofehad, hijo de Hefer, hijo de Galaad, hijo de Maquir, hijo de Manasés, no tuvo hijos varones, sino hijas. Y estos son los nombres de sus hijas: Mahlá, Noa, Hoglá, Milca y Tirsa.
4 Ellas se presentaron ante Eleazar el sacerdote, ante Josué hijo de Nun y ante los príncipes, diciendo: «El Señor mandó a Moisés que nos diera una herencia entre nuestros hermanos». Así, conforme al mandato del Señor, les dio una herencia entre los hermanos de su padre.
5 A Manasés le correspondieron diez porciones, además de la tierra de Galaad y Basán, que están al otro lado del Jordán.
6 Porque las hijas de Manasés recibieron herencia junto con sus hermanos; y la tierra de Galaad quedó para el resto de los hijos de Manasés.
7 El límite de Manasés se extendía desde Aser hasta Micmetat, que está frente a Siquem; y continuaba hacia la derecha hasta los habitantes de Entapuaj.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Josué 17:4, se narra cómo las hijas de Zelofehad se presentan ante Eleazar el sacerdote, Josué y los príncipes para reclamar la herencia que, según el mandato del Señor a Moisés, les correspondía entre sus hermanos. Esta petición refleja la aplicación práctica de una orden divina que garantizaba a las mujeres la posibilidad de recibir herencia en ausencia de herederos varones, asegurando así la continuidad de la familia y el derecho a la tierra.
Contexto literario
El versículo forma parte de un pasaje (Josué 17:1-6) que describe la distribución de la tierra entre las familias de la tribu de Manasés. Esta tribu, descendiente de José, estaba dividida en dos partes: una asentada al otro lado del Jordán y otra en la región occidental, subdividida en varias familias. Las hijas de Zelofehad, cuya línea masculina había terminado, reclaman su derecho a la tierra conforme al mandato dado a Moisés, lo cual fue reconocido y respetado en esta etapa de la conquista y distribución del territorio.
Desarrollo del pasaje
La petición de las hijas de Zelofehad revela su acción proactiva y conocimiento de la voluntad divina. No delegaron a sus esposos, sino que ellas mismas intervinieron para asegurar la herencia que les correspondía legal y espiritualmente. Josué, consciente del mandato de Dios, no puso objeciones por su falta de participación en las guerras, demostrando respeto y cumplimiento de la justicia divina en la asignación territorial. Su solicitud y la respuesta positiva ilustran cómo la justicia divina en el Antiguo Testamento incluía medidas específicas para proteger derechos familiares incluso en casos excepcionales.
Nota de lectura
La historia de las hijas de Zelofehad es un ejemplo valioso de cómo la Ley Mosaica consideraba circunstancias particulares y promovía la justicia social y familiar. Su iniciativa y la aceptación oficial de su reclamo reflejan un equilibrio entre la tradición, la propiedad y la equidad dentro de la estructura tribal y legal de Israel en la época.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 17:1-6. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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