Josué 13:5
la tierra de los giblitas y todo el Líbano hacia el oriente, desde Baalgad al pie del monte Hermón hasta la entrada de Hamat.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
2 Esta es la tierra que aún queda: todos los territorios de los filisteos y toda la región de Guesur;
3 desde Sihor, que está frente a Egipto, hasta la frontera de Ecrón al norte, considerada tierra de los cananeos; los cinco príncipes de los filisteos: los gazitas, los asdoditas, los ascalonitas, los gititas y los ecronitas; y también los avitas;
4 al sur, toda la tierra de los cananeos, y Meara, que está junto a los sidonios, hasta Afec, hasta la frontera de los amorreos;
5 la tierra de los giblitas y todo el Líbano hacia el oriente, desde Baalgad al pie del monte Hermón hasta la entrada de Hamat.
6 A todos los habitantes de la región montañosa, desde el Líbano hasta Misrefot-maim, y a todos los sidonios, yo los expulsaré de delante de los israelitas. Solo repártela por sorteo a Israel como herencia, tal como te he mandado.
7 Ahora, pues, reparte esta tierra como herencia a las nueve tribus y a la media tribu de Manasés.
8 Con ellas, los rubenitas y los gaditas ya han recibido su herencia, la que Moisés les dio al otro lado del Jordán, hacia el oriente, tal como Moisés, siervo del Señor, se la entregó:
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Josué 13:5 se describe con precisión la extensión territorial que aún quedaba por conquistar, delimitada desde la tierra de los giblitas y todo el Líbano hacia oriente, desde Baalgad al pie del monte Hermón hasta la entrada de Hamat. Este versículo forma parte de un mensaje divino dirigido a Josué, recordándole que, debido a su avanzada edad, no podría concluir personalmente la conquista de todas estas tierras, pero Dios promete que el pueblo de Israel las poseerá eventualmente.
Contexto literario
El pasaje más amplio (Josué 13:1-6) narra el momento en que Dios hace consciente a Josué de su vejez y disminución física, y le encomienda una última tarea importante: organizar y repartir la tierra conquistada entre las tribus israelitas. Asimismo, se le informa de las regiones que aún no han sido sometidas, las cuales deben ser ocupadas con el tiempo por Israel. Esto supone que la conquista es una obra progresiva que excede la vida de Josué y exige perseverancia y preparación continua por parte del pueblo.
Desarrollo del pasaje
El versículo señala la extensión geográfica de la tierra que permanece sin conquistar y destinada a Israel, destacando lugares específicos que se ubican en diferentes direcciones, en este caso hacia el Líbano y el norte. Este reconocimiento de territorios no sometidos subraya varias enseñanzas: la necesidad de vigilancia y resistencia constante en la campaña territorial, el valor de mantener firme la confianza en que Dios cumplirá la promesa de posesión, y la responsabilidad de Israel de no arrojar el trabajo a otros, sino de comprometerse activamente en su cumplimiento. De esta forma, Josué debe entender que su obra culminará en manos de nuevos líderes, mientras que él debe concentrarse en reafirmar la esperanza y el compromiso del pueblo con la tierra prometida.
Nota de lectura
Es importante destacar que este versículo no sólo informa sobre límites territoriales, sino que también refleja un momento de transición generacional y de fidelidad a la promesa divina. Josué, aunque es un líder veterano, debe dejar paso a las futuras generaciones, confiando en que Dios completará la obra que él empezó. La cooperación entre la acción humana y la intervención divina aparece como principio fundamental para que Israel alcance el éxito definitivo en la conquista.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 13:1-6. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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