Josué 13:11
Galaad, y el territorio de los guesuritas y de los maacateos, todo el monte Hermón y todo Basán hasta Salca;
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
8 Con ellas, los rubenitas y los gaditas ya han recibido su herencia, la que Moisés les dio al otro lado del Jordán, hacia el oriente, tal como Moisés, siervo del Señor, se la entregó:
9 desde Aroer, que está a la orilla del río Arnón, y la ciudad situada en medio del valle, y toda la llanura de Medeba hasta Dibón;
10 todas las ciudades de Sehón, rey de los amorreos, que reinó en Hesbón, hasta la frontera de los hijos de Amón;
11 Galaad, y el territorio de los guesuritas y de los maacateos, todo el monte Hermón y todo Basán hasta Salca;
12 todo el reino de Og en Basán, que reinó en Astarot y en Edrei, el último de los gigantes que quedaba. A estos Moisés derrotó y expulsó.
13 Pero los israelitas no expulsaron a los guesuritas ni a los maacateos; así, Guesur y Maaca habitan entre Israel hasta el día de hoy.
14 Solo a la tribu de Leví no le dio herencia; las ofrendas quemadas al Señor, Dios de Israel, son su herencia, tal como él les había dicho.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Josh 13:11 forma parte del relato de la distribución territorial que Dios ordena a Josué realizar entre las tribus de Israel. Señala específicamente una región que comprende Galaad, territorios de los guesuritas y maacateos, el monte Hermón y Basán hasta Salca, que estaba incluida en la tierra prometida y destinada a ciertas tribus. Esta porción fue concedida incluso antes de la conquista total del territorio, mostrando confianza en que el pueblo de Israel logrará ocuparla plenamente en el futuro. Además, ilustra cómo la herencia se asigna con límites definidos, respetando tanto la división por tribus como límites naturales y políticos, evitando invasiones indebidas.
Contexto literario
Dentro del capítulo 13 de Josué (versículos 7-33), se detallan las instrucciones y la ejecución de la distribución de la tierra prometida entre las tribus israelitas. Este proceso ocurre luego de que parte del territorio en el este del Jordán ya ha sido asignado bajo el liderazgo de Moisés. Josué es llamado a dividir también el territorio oeste del Jordán, aunque partes aún están por conquistar. La sección incluyendo el versículo 13:11 se refiere a la delimitación de las tierras otorgadas a algunas tribus que ya tenían posesión al otro lado del Jordán, estableciendo sus límites y reconociendo excepciones como las áreas aún no sometidas o de otros pueblos vecinos.
Desarrollo del pasaje
El texto expone cómo la tierra que Israel debe poseer se reparte entre las tribus como herencia legítima, no como simple botín de guerra, poniendo de manifiesto que esta asignación responde a la voluntad divina y a un orden justo que evita disputas y asegura propiedad clara y respetada. Josué actúa bajo la directriz de Dios para administrar esta distribución mediante sorteo, representando así la soberanía divina en la determinación de los límites territoriales. El versículo indica que Galaad, parte de Basán y el monte Hermón son territorios asignados pero aún en su mayoría no subyugados, lo que refleja una confianza en la futura conquista y dominio. Además, se señala que ciertas regiones y pueblos vecinos como los guesuritas y maacateos no fueron plenamente incorporados, mostrando limitaciones en la expansión inmediata y la necesidad de paciencia y fe en la promesa divina.
Nota de lectura
Este segmento es un ejemplo de cómo la distribución territorial en Israel no era arbitraria ni fruto de la fuerza exclusivamente, sino un acto ordenado, legal y espiritual. La inclusión de territorios aún no conquistados en la asignación demuestra la dimensión profética y de fe en que se sustentaba el plan divino. Asimismo, la delimitación precisa y la referencia a pueblos vecinos subrayan la importancia del respeto por límites y la convivencia entre diferentes pueblos, incluso en épocas de expansión territorial.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 13:7-33. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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