Josué 10:35
La tomaron aquel día y la hirieron a filo de espada; y a todos los que estaban en ella los destruyó por completo aquel día, conforme a todo lo que había hecho a Laquis.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
32 El Señor entregó Laquis en manos de Israel, que la tomó al segundo día, y la hirió a filo de espada, junto con todos sus habitantes, conforme a todo lo que había hecho en Libná.
33 Entonces Horam, rey de Gezer, subió para ayudar a Laquis; pero Josué lo hirió a él y a su pueblo, sin dejar sobreviviente alguno.
34 De Laquis, Josué pasó a Eglón, y todo Israel con él; acamparon contra ella y pelearon.
35 La tomaron aquel día y la hirieron a filo de espada; y a todos los que estaban en ella los destruyó por completo aquel día, conforme a todo lo que había hecho a Laquis.
36 Luego Josué subió de Eglón, y todo Israel con él, a Hebrón, y pelearon contra ella.
37 La tomaron y la hirieron a filo de espada, y a su rey, y todas sus ciudades, y a todos los que estaban en ellas; no dejó sobreviviente, conforme a todo lo que había hecho a Eglón; la destruyó por completo, y a todos los que estaban en ella.
38 Después Josué volvió, y todo Israel con él, a Debir, y peleó contra ella.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo describe la toma de la ciudad de Eglon por parte de Josué y sus tropas durante una campaña militar en Canaán. Se subraya que la ciudad fue capturada en un solo día mediante un ataque decisivo y violento, en el que no se dejó vida dentro, siguiendo un patrón similar al de la toma de Laquis. Este método refleja la ejecución estricta de un mandato divino, evidenciando que la acción no fue caprichosa sino que tenía un propósito judicial y sagrado según la fe israelita.
Contexto literario
El versículo forma parte de un relato mayor (Josué 10:28-43) que detalla cómo Josué aprovechó la victoria obtenida previamente para conquistar varias ciudades importantes en la región sur de Canaán. Entre ellas, se destacan Laquis, Eglon y Hebrón, ciudades que pertenecían a reyes derrotados en batalla. Esta serie de conquistas se realizó rápidamente y sin cesar, demostrando la habilidad militar y la determinación de Josué para consolidar el control territorial de Israel.
Desarrollo del pasaje
El relato muestra cómo Josué no solo ganó la batalla en campo abierto, sino que también fue diligente en capturar las ciudades de sus enemigos, asegurando el dominio total. La toma de Eglon ejemplifica la política de guerra aplicada: ninguna vida fue perdonada dentro de la ciudad. Este rigor tiene un fundamento teológico, pues se considera la manifestación del juicio divino contra las prácticas idolátricas y otras transgresiones de los cananeos. La actuación de Josué entonces no es solo militar sino también simbólica y judicial, destinada a purgar el territorio para el pueblo de Israel.
Nota de lectura
El texto refleja una realidad histórica y teológica de la época, donde la violencia extrema tiene un marco religioso significativo, indicando que Dios habría ordenado la destrucción completa. La rapidez con que Josué y su ejército tomaron varias ciudades muestra tanto la eficacia militar como la oportunidad aprovechada tras vencer a los ejércitos enemigos, señalando la importancia de la estrategia y el momento, además del respaldo divino percibido en la victoria.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 10:28-43. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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