Jeremías 25:26
a todos los reyes del norte, cercanos y lejanos, unos con otros, y a todos los reinos del mundo que están sobre la faz de la tierra; y el rey de Sesac beberá después de ellos.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
23 a Dedán, a Tema, a Buz y a todos los que se rapan las sienes;
24 a todos los reyes de Arabia y a todos los reyes de los pueblos mezclados que habitan en el desierto;
25 a todos los reyes de Zimri, a todos los reyes de Elam y a todos los reyes de Media;
26 a todos los reyes del norte, cercanos y lejanos, unos con otros, y a todos los reinos del mundo que están sobre la faz de la tierra; y el rey de Sesac beberá después de ellos.
27 Entonces les dirás: «Así dice el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel: Beban, embriáguense, vomiten, caigan y no se levanten más, a causa de la espada que yo envío entre ustedes».
28 Y sucederá que, si rehúsan tomar la copa de tu mano para beber, les dirás: «Así dice el Señor de los ejércitos: Ciertamente beberán».
29 Porque he aquí, yo comienzo a hacer mal en la ciudad que lleva mi nombre; ¿y ustedes quedarán sin castigo? No quedarán sin castigo, porque llamaré a la espada sobre todos los habitantes de la tierra, dice el Señor de los ejércitos.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Este versículo presenta una imagen simbólica donde todos los reyes del norte, tanto los cercanos como los lejanos, y todos los reinos del mundo conocidos están destinados a beber de una copa, que representa la desolación y juicio divino que se avecina. Esta copa es una metáfora del castigo que viene a través de la guerra y la destrucción, causada por la acción divina mediante instrumentos humanos, en este caso específicamente a través de Nebucadrezar. El pasaje enfatiza que ninguna nación estará exenta de esta condena y que finalmente el propio rey de Sesac —un nombre que designa a Babilonia— también sufrirá las consecuencias del juicio que provocó.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un extenso pasaje (Jeremías 25:15-29) en el que se describe la lamentable realidad del juicio universal que se cernía sobre diversas naciones conocidas para Israel y su entorno. El profeta Jeremías actúa aquí como portador del mandato divino, declarando que todas estas regiones, próximas y lejanas, serán juzgadas. En este contexto, Babilonia aparece como el instrumento de tal juicio, con su rey simbolizado como el último en beber de la copa, anticipando así su propia ruina después de imponer castigos a otros.
Desarrollo del pasaje
La metáfora de la copa que circula e impele a beber a todos los pueblos nos ayuda a comprender la inevitabilidad y extensión del juicio divino. La espada que representa la copa apunta al uso implacable de la guerra para ejecutar la voluntad de Dios. Jeremías no actúa por iniciativa propia sino como juez designado por Dios, mostrando que las profecías no son meras advertencias, sino decretos seguros que se cumplirán por la omnipotencia divina. La lista de naciones afectadas sugiere un alcance muy amplio, desde vecinos inmediatos de Israel hasta reinos distantes, lo que ilustra la universalidad del juicio y la condición humana frente al poder divino. A pesar de la seguridad del castigo, los pueblos suelen resistirse a creerlo por la incredulidad en el mensajero o el temor al desenlace, pero el juicio llegará inexorablemente. Finalmente, la referencia al rey de Sesac que beberá tras ellos invita a reflexionar sobre la justicia que alcanza incluso al agresor principal, subrayando la transitoriedad del poder y la justicia perfecta de Dios.
Nota de lectura
La expresión 'rey de Sesac' es un nombre simbólico que se refiere a Babilonia, aunque no está claro si es una referencia alternativa a la misma ciudad o a algún lugar dentro de su reino. Este simbolismo destaca la idea de que, aunque Babilonia será el agente ejecutor de la destrucción, no quedará fuera del juicio final. Además, este pasaje subraya que el juicio de Dios comienza por su pueblo, pero se extiende a todas las naciones responsables del pecado y la iniquidad. La imagen de la copa con consecuencias similares al embriagamiento enfatiza la confusión, el daño y la ruina que acompañan al juicio divino manifestado a través de la guerra.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 25:15-29. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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