Jeremías 14:11
Y el Señor me dijo: No ores por el bienestar de este pueblo.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
8 Oh esperanza de Israel, su salvador en tiempo de aflicción, ¿por qué has de ser como un forastero en la tierra, como un viajero que se detiene solo una noche?
9 ¿Por qué has de ser como un hombre atónito, como un guerrero incapaz de salvar? Sin embargo, tú, Señor, estás en medio de nosotros, y tu nombre ha sido invocado sobre nosotros; no nos abandones.
10 Así dice el Señor acerca de este pueblo: Les ha gustado vagar, no han contenido sus pasos; por eso el Señor no los acepta, ahora recordará su iniquidad y castigará sus pecados.
11 Y el Señor me dijo: No ores por el bienestar de este pueblo.
12 Cuando ayunen, no escucharé su clamor; cuando ofrezcan holocausto y ofrenda, no los aceptaré; más bien los consumiré con espada, con hambre y con peste.
13 Entonces dije: ¡Ah, Señor Dios! Mira, los profetas les dicen: «No verán espada ni tendrán hambre, sino que les daré paz segura en este lugar».
14 Y el Señor me dijo: Los profetas profetizan mentira en mi nombre; no los envié, ni les mandé, ni les hablé; ellos les profetizan visión falsa, adivinación, vanidad y el engaño de su corazón.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Jeremías 14:11, Dios le comunica al profeta que no debe orar por el bienestar de este pueblo. Esto indica un punto crítico en la relación entre Dios y su pueblo: la persistente desobediencia y la obstinada elección de apartarse de Él ha hecho que ya no se consideren merecedores de misericordia, a pesar de las intercesiones de Jeremías. Dios desautoriza la plegaria del profeta porque el pueblo ha rechazado deliberadamente el pacto, optando por la idolatría y el pecado, sin mostrar arrepentimiento genuino. Por ello, la oración no tendría efecto para evitar las consecuencias que ya están decretadas.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un pasaje más amplio (Jeremías 14:10-16) donde se muestra la disputa entre Dios y Jeremías. El profeta, preocupado por la suerte de su pueblo, ora para que Dios les conceda misericordia. Sin embargo, Dios manifiesta que no acepta tales súplicas porque el pueblo ha persistido en su rebeldía y pecado. El pueblo se ha dejado engañar por falsos profetas que les anuncian paz y seguridad, cuando en realidad el juicio no puede evitarse debido a su falta de arrepentimiento.
Desarrollo del pasaje
Dios evidencia que el pueblo no merece tregua porque no admite corregirse, manifestando una inclinación activa a desviarse de Él. El hecho de que realicen rituales como ayunos, sacrificios y oraciones no los beneficia, pues carecen de sinceridad y conversión interna, premiando su amor por el pecado. Además, la instrucción a Jeremías de no orar por su bien es un rechazo del efecto que pueden tener sus intercesiones, debido al reiterado rechazo de la ley y la enseñanza divina. El castigo anunciado será severo: castigos por hambre, espada y pestilencia que afectarán tanto a profetas falsos como al pueblo que les sigue ciegamente, mostrando la consecuencia inevitable de una comunidad que ha abandonado la fidelidad a Dios.
Nota de lectura
Este pasaje subraya que la misericordia divina no se concede sin arrepentimiento genuino, y que el simple cumplimiento ritual o la intercesión sin cambio de corazón no son suficientes para frenar el castigo divino. La invitación a no orar por el pueblo refleja la gravedad de su estado y la justicia de Dios. Además, denuncia el peligro de falsos profetas que prometen seguridad engañando al pueblo. El castigo colectivo incluye a líderes y seguidores, indicando la responsabilidad compartida en el alejamiento de Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 14:10-16. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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