Hebreos 9:5
Y sobre ella, los querubines de gloria cubrían con su sombra el propiciatorio; de estas cosas no podemos hablar ahora en detalle.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
2 Porque se preparó un tabernáculo: en la primera parte estaban el candelabro, la mesa y los panes de la proposición; lo que se llama el Lugar Santo.
3 Tras el segundo velo estaba la parte del tabernáculo llamada el Lugar Santísimo,
4 que contenía el incensario de oro y el arca del pacto, cubierta completamente de oro, en la que había una urna de oro con el maná, la vara de Aarón que floreció y las tablas del pacto.
5 Y sobre ella, los querubines de gloria cubrían con su sombra el propiciatorio; de estas cosas no podemos hablar ahora en detalle.
6 Así dispuestas estas cosas, los sacerdotes entraban siempre en la primera parte del tabernáculo para cumplir los oficios del culto.
7 Pero en la segunda parte sólo entraba el sumo sacerdote, una vez al año, no sin sangre, la cual ofrecía por sí mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo.
8 El Espíritu Santo indicaba con esto que aún no se había manifestado el camino al Lugar Santísimo, mientras el primer tabernáculo permaneciera en pie.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Hebreos 9:5 menciona específicamente lo que estaba sobre el arca del pacto en el santuario interior del tabernáculo: los querubines de gloria que cubrían con su sombra el propiciatorio, también llamado la cubierta del arca. Estos elementos forman parte del tabernáculo descrito como un santuario terrenal, un modelo simbólico que apuntaba a realidades espirituales mayores. El propiciatorio, cubierto de oro y de tamaño igual al arca, simbolizaba la perfecta justicia de Cristo que cubre nuestros pecados, y los querubines representan a los ángeles que vigilan y participan en la obra de redención.
Contexto literario
El versículo forma parte de una sección que describe el tabernáculo divinamente ordenado: un santuario terrenal conformado por dos partes, el lugar santo y el santísimo, representando el estado y las naturalezas del pueblo y de Cristo. El arca del pacto, ubicado en el santísimo, contenía objetos significativos como el maná, la vara de Aarón y las tablas de la ley, y estaba revestido con una cubierta llamada propiciatorio. Sobre esta cubierta estaban los querubines, simbolizando la presencia y el gobierno de Dios, y su relación con el perdón y la mediación entre Dios y el pueblo.
Desarrollo del pasaje
El tabernáculo, hogar de adoración en la época de Israel, era una construcción temporal que ilustraba doctrinas fundamentales: la santidad de Dios, la provisión divina y el camino de mediación para el pueblo. El propiciatorio servía como cobertura divina que proveía perdón y reconciliación, tipo de la obra de Cristo. Los querubines, vistos como ángeles de Dios, señalaban tanto la santidad como la actividad celestial relacionada con la redención. La alusión a que “no podemos ahora hablar en detalle” destaca la profundidad y misterio de estos símbolos, que anticipan verdades complejas y elevadas acerca de Cristo y su ministerio celestial, más allá de una simple descripción física.
Nota de lectura
Los querubines y el propiciatorio no solo tienen un valor decorativo o funcional dentro del tabernáculo, sino que poseen un significado teológico profundo. Representan la custodia, la santidad, la justicia y la misericordia que Dios revela a través de Cristo. La presencia de los querubines indica que los ángeles mismos se interesan y participan en la obra de redención. Este versículo invita a contemplar el misterio espiritual que revelan estas figuras y la importancia del sacrificio de Cristo como cobertura que permite la relación de los seres humanos con Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: hebrews 9:1-7. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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