Génesis 36:18
Y estos son los hijos de Aholibama, esposa de Esaú: jefe Jeús, jefe Jaalam y jefe Coré. Estos son los jefes que descendieron de Aholibama, hija de Aná, esposa de Esaú.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
15 Estos son los jefes de los hijos de Esaú, descendientes de Elifaz, primogénito de Esaú: jefe Temán, jefe Omar, jefe Zefo, jefe Kenaz,
16 jefe Coré, jefe Gatam y jefe Amalec. Estos son los jefes que descendieron de Elifaz en la tierra de Edom; estos son los hijos de Ada.
17 Y estos son los hijos de Reuel, hijo de Esaú: jefe Nahat, jefe Zera, jefe Samá y jefe Mizá. Estos son los jefes que descendieron de Reuel en la tierra de Edom; estos son los hijos de Basemat, esposa de Esaú.
18 Y estos son los hijos de Aholibama, esposa de Esaú: jefe Jeús, jefe Jaalam y jefe Coré. Estos son los jefes que descendieron de Aholibama, hija de Aná, esposa de Esaú.
19 Estos son los hijos de Esaú, que es Edom, y estos son sus jefes.
20 Estos son los hijos de Seir el horreo, habitantes de la tierra: Lotán, Shobal, Zibeón y Aná,
21 Disón, Ezer y Disán. Estos son los jefes de los horreos, hijos de Seir en la tierra de Edom.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Génesis 36:18 forma parte de una genealogía que solo registra los nombres de los hijos y nietos de Esaú, sin detallar sus historias. Esto responde a la intención de preservar la descendencia del pueblo de Dios, resaltando a quienes vivieron por fe: la línea de Israel recibe atención más extensa porque es la línea que llevará la promesa divina y el linaje sagrado. Los descendientes de Esaú, aunque mencionados, no son el foco central en el relato bíblico.
Contexto literario
Este versículo se encuentra en un pasaje (Génesis 36:9-19) dedicado a listar a los líderes y clanes de los descendientes de Esaú, similares a jefes o dukes, que parece aludir a su rol como comandantes militares, dado que Esaú y su familia vivían de las armas. La genealogía retrata tres o cuatro generaciones, terminando con estos líderes, lo que contrasta con la extensa genealogía israelita, que es desarrollada para evidenciar el cumplimiento de las promesas de Dios hacia su pueblo y la llegada del Mesías.
Desarrollo del pasaje
El texto menciona específicamente a los hijos de Aholibama, esposa de Esaú, designados como jefes. Estos títulos reflejan un honor social y militar otorgado fuera del pueblo de Dios, y aunque Esaú y su linaje gozaban de prestigio temporal y poder, el comentario enfatiza que para el creyente no basta el rango terrenal. Los títulos nobiliarios de los edomitas preceden a los denominados "pastores" de Jacob, subrayando que las verdaderas distinciones espirituales y honores vienen de Dios. Además, el aumento material y familiar de Esaú, aunque notable, no rivaliza con la promesa largamente cumplida en la descendencia espiritual de Jacob, que se manifiesta plenamente en la historia de la redención.
Nota de lectura
La genealogía de Esaú se limita a unos pocos nombres para distinguir su linaje sin sobrepasar el foco central bíblico: el pueblo de Israel. Esto refleja cómo la Biblia gafaja el registro genealógico para resaltar la continuidad de la promesa divina, sin desestimar que otros pueblos también poseen liderazgo y estructura, pero cuyos destinos no están ligados al pacto con Dios. La mención de jefes edomitas sugiere organización social y militar, contrastando con el desarrollo espiritual y real del pueblo de Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 36:9-19. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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