Génesis 31:25
Labán alcanzó a Jacob, quien había plantado su tienda en el monte; y Labán, con sus parientes, acampó en la región montañosa de Galaad.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
22 Al tercer día avisaron a Labán que Jacob había huido.
23 Entonces tomó consigo a sus parientes y lo persiguió durante siete días de camino, y lo alcanzó en la región montañosa de Galaad.
24 Pero Dios vino a Labán el arameo en sueños de noche, y le dijo: «Guárdate de hablar con Jacob ni bien ni mal».
25 Labán alcanzó a Jacob, quien había plantado su tienda en el monte; y Labán, con sus parientes, acampó en la región montañosa de Galaad.
26 Entonces Labán dijo a Jacob: «¿Qué has hecho, que me engañaste y te llevaste a mis hijas como si fueran cautivas tomadas por la espada?
27 ¿Por qué huiste en secreto y me engañaste, sin avisarme, para que pudiera despedirte con alegría, con cantos, pandero y arpa?
28 No me permitiste siquiera besar a mis hijos y a mis hijas. Ahora has obrado neciamente.»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El encuentro entre Labán y Jacob en la región montañosa de Galaad presenta una intensa confrontación en la que Labán acusa a Jacob de desertar injustamente y de robar sus ídolos. Labán intenta presentar a Jacob como un traidor, sugiriendo que este se fue con engaños, llevando consigo a sus hijas como si fueran prisioneras y robándole sus dioses. Además, alardea de poder hacerle daño, aunque reconoce la protección divina sobre Jacob, lo que limita sus acciones. Jacob se defiende explicando que huyó por miedo a que Labán le quitara a sus esposas y niega haber robado los ídolos, señalando que no sabía de su desaparición. En la búsqueda de los ídolos, Labán refleja tanto su animosidad hacia Jacob como su apego a objetos que consideraba sagrados, mostrando así la tensión de la situación y las motivaciones personales involucradas.
Contexto literario
Este pasaje se sitúa en un momento de conflicto tras años de convivencia entre Jacob y su suegro Labán. Jacob decide partir con su familia y bienes, buscando independizarse de Labán, lo que desencadena una confrontación en la montaña de Galaad. El capítulo 31 de Génesis narra el desarrollo de esta situación, detallando las acusaciones, defensas y la búsqueda de objetos robados, reflejando las tensiones familiares y la intervención divina que regula el poder y la justicia entre ellos.
Desarrollo del pasaje
Labán acusa a Jacob de haber huido injustamente, tratando de presentar su partida como una traición y un acto deshonesto, haciendo énfasis en que el trato que dio a sus hijas fue disfrazado de cortesía superficial. También lo acusa de robar sus ídolos, lo que sugiere un intento de deslegitimar a Jacob y justificar una posible venganza. Sin embargo, Labán reconoce que no puede actuar contra Jacob debido a la advertencia divina recibida en sueños, lo que indica la presencia y soberanía de Dios en el conflicto. Jacob, por su parte, explica que su salida fue por temor a que Labán actuara injustamente contra sus esposas y niega saber quién tomó los ídolos, lo que matiza la acusación y muestra sus motivaciones y límites éticos. La insistente búsqueda de Labán por sus ídolos refleja la importancia que les atribuía y su deseo de encontrar un motivo para recriminar a Jacob.
Nota de lectura
La disposición de Labán a buscar únicamente sus ídolos y no el ganado o demás pertenencias resalta su enfoque más en la posesión religiosa que en lo material, reflejando cómo la adoración de ídolos influía en las relaciones familiares y sociales. Además, la narración muestra cómo la conciencia divina actúa como freno a la injusticia cuando Labán reconoce que no debe hacer daño a Jacob. Este episodio invita a reflexionar sobre las motivaciones humanas en los conflictos y la manera en que la presencia divina puede proteger a los justos.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 31:25-35. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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