Génesis 31:20
Jacob engañó a Labán el arameo, sin avisarle que huía.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
17 Entonces Jacob se levantó, y puso a sus hijos y a sus esposas sobre los camellos;
18 Llevó consigo todo su ganado y todos los bienes que había adquirido, el ganado que era de su propiedad y que había conseguido en Padán-aram, para ir a Isaac su padre en la tierra de Canaán.
19 Labán había ido a trasquilar sus ovejas, y Raquel se llevó los ídolos que eran de su padre.
20 Jacob engañó a Labán el arameo, sin avisarle que huía.
21 Así huyó con todo lo que tenía; se levantó, cruzó el río y se dirigió hacia la región montañosa de Galaad.
22 Al tercer día avisaron a Labán que Jacob había huido.
23 Entonces tomó consigo a sus parientes y lo persiguió durante siete días de camino, y lo alcanzó en la región montañosa de Galaad.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Génesis 31:20 se narra el momento en que Jacob decide irse sin informar a Labán, su suegro y empleador. Esta acción no surge de un impulso repentino, sino tras una larga reflexión y, especialmente, obedeciendo una orden clara de Dios. Jacob aprovecha una circunstancia favorable, concretamente cuando Labán y sus hijos están ocupados esquilando ovejas lejos, para escapar discretamente. Aunque huye sin aviso, su proceder se considera legítimo y prudente, pues busca protegerse y preservar lo que justamente le pertenece. Por otro lado, su esposa, Raquel, actúa distinto al sustraer imágenes de su padre, probablemente con intención simbólica y religiosa. La respuesta de Labán no se hace esperar; tras enterarse de la huida, moviliza a su familia para perseguir a Jacob, intentando retenerlo o despojarlo. Sin embargo, Dios interviene en visiones durante el camino de Labán, impedido que le hable con malas intenciones y protegiendo a Jacob en su éxodo.
Contexto literario
Este pasaje forma parte del relato donde Jacob decide abandonar la casa de Labán tras años de servicio y situación conflictiva. Génesis 31:17-24 describe la planificación, la ejecución de la huida y la posterior persecución de Labán. Es un momento clave que refleja tanto la obediencia de Jacob a la dirección divina como las tensiones familiares y la protección divina ante la adversidad.
Desarrollo del pasaje
Jacob actuó con cautela y justicia: huyó sin aviso explícito para evitar ser detenido o perjudicado, pero tomó solo lo que justamente le correspondía, fruto de su trabajo y la providencia. Su huida se produce en un contexto difícil, donde su relación con Labán es tensa y peligrosa. A su lado, Raquel tomó imágenes paternas cuyo significado parece religioso, que llevó consigo quizás como un desafío a la idolatría de su padre. Labán reaccionó con rapidez y hostilidad, movilizando a su familia en una persecución de siete días con la intención de recuperar a Jacob o apropiarse de sus bienes. Sin embargo, Dios protege a Jacob, interviniendo en un sueño para frenar el ímpetu de Labán, impidiendo que le hable con intenciones malévolas y velando por la seguridad de Jacob.
Nota de lectura
El comentario destaca que, aunque Jacob huyó sin previo aviso, su acción era legítima y estará respaldada por la protección divina. La diferencia en la conducta de Raquel en comparación con Jacob puede interpretarse como un gesto simbólico sobre la idolatría. También resalta la importancia de la intervención divina en momentos críticos para preservar a los justos y controlar la malicia de los hostiles. Por último, el pasaje ejemplifica cómo Dios puede influir en la conciencia de las personas, incluso en sueños, para dictar justicia y protección.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 31:17-24. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.