Génesis 30:17
Y Dios escuchó a Lea; ella concibió y dio a Jacob un quinto hijo.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
14 Durante la cosecha del trigo, Rubén salió al campo, encontró mandrágoras y se las llevó a su madre Lea. Raquel le dijo entonces a Lea: «Te ruego que me des de las mandrágoras de tu hijo».
15 Lea respondió: «¿Acaso te parece poco que me hayas quitado a mi marido, que además quieres las mandrágoras de mi hijo?» Raquel replicó: «Pues bien, él dormirá contigo esta noche a cambio de las mandrágoras de tu hijo».
16 Al anochecer, cuando Jacob regresaba del campo, Lea salió a su encuentro y le dijo: «Ven conmigo, porque te he alquilado por las mandrágoras de mi hijo». Y Jacob durmió con ella aquella noche.
17 Y Dios escuchó a Lea; ella concibió y dio a Jacob un quinto hijo.
18 Entonces Lea dijo: «Dios me ha dado mi recompensa, porque entregué a mi sierva a mi esposo». Y llamó su nombre Isacar.
19 Lea concibió de nuevo y dio a Jacob un sexto hijo.
20 Y Lea dijo: «Dios me ha concedido una buena dote; ahora mi esposo habitará conmigo, porque le he dado seis hijos». Y llamó su nombre Zabulón.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Génesis 30:17 refleja cómo Dios respondió a la súplica de Lea concediéndole un nuevo hijo, el quinto que tuvo con Jacob. Esto ocurre en medio de una compleja dinámica familiar donde Jacob parece favorecer más a Raquel, lo que genera una competencia entre las dos esposas y sus criadas por la atención y el amor de Jacob, con un fuerte deseo de formar una extensa descendencia. El relato destaca que la oración de Lea fue escuchada y que la bendición de la fertilidad es vista como una señal divina en respuesta a su situación.
Contexto literario
El pasaje de Génesis 30:14-24 describe la interacción entre Lea y Raquel, esposas de Jacob, centrada en la búsqueda de hijos debido a la promesa divina de multiplicar la descendencia de Jacob como muestra de bendición y cumplimiento del pacto con Abraham. La rivalidad se manifiesta incluso en torno a un hallazgo de mandrágoras por parte de uno de los hijos, lo cual desencadena un intercambio entre las hermanas para que Jacob pueda volver a convivir con Lea. Este contexto muestra la importancia social y espiritual que tenía la descendencia en el relato bíblico.
Desarrollo del pasaje
Lea había dejado de concebir por un tiempo, pues la atención de Jacob estaba mayormente con Raquel. Ante la envidia y deseo de Raquel por las mandrágoras encontradas por sus hijos, se hace un arreglo para que Jacob retorne con Lea, quien, tras haber orado, es bendecida nuevamente con un hijo. La narración sugiere que esta competencia y las acciones derivadas, aunque motivadas por pasiones humanas, sirven al propósito divino de aumentar la familia de Jacob, que es considerado un don valioso, comparable a una dote. La fertilidad recuperada de Lea es señal de que Dios escucha y responde a las necesidades, incluso en circunstancias difíciles y complejas como las relaciones familiares descritas.
Nota de lectura
El texto resalta el valor que se atribuía a la descendencia dentro del pacto divino con Abraham y sus hijos, y cómo las motivaciones humanas frente a esta promesa se entremezclan con la obra providencial de Dios. La fertilidad de Lea tras un período de esterilidad es interpretada como la intervención directa de Dios en la historia familiar, mostrando que sus bendiciones trascienden las emociones humanas y las luchas personales. Además, la costumbre de reconocer la belleza y utilidad de productos naturales, como las mandrágoras, indica una valoración de la creación de Dios tanto para necesidades como para el deleite.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 30:14-24. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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