Ezequiel 5:4
Luego toma de ellos otra vez, échalos en medio del fuego y quémalos; de allí saldrá un fuego contra toda la casa de Israel.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 Y tú, hijo de hombre, toma un cuchillo afilado, una navaja de barbero, y pásala sobre tu cabeza y tu barba. Luego toma balanzas para pesar y divide el cabello.
2 Una tercera parte la quemarás con fuego en medio de la ciudad, cuando se cumplan los días del asedio; otra tercera parte la tomarás y la golpearás con el cuchillo alrededor de la ciudad; y la tercera parte la esparcirás al viento, y yo desenvainaré la espada tras ellos.
3 También tomarás de ese cabello unos pocos y los atarás en los bordes de tu manto.
4 Luego toma de ellos otra vez, échalos en medio del fuego y quémalos; de allí saldrá un fuego contra toda la casa de Israel.
5 Así dice el Señor Dios: Esta es Jerusalén. Yo la he puesto en medio de las naciones y de los países que la rodean.
6 Pero ella ha cambiado mis juicios en maldad más que las naciones, y mis estatutos más que los países que la rodean; porque han rechazado mis juicios y mis estatutos, y no han caminado en ellos.
7 Por tanto, así dice el Señor Dios: Porque han sido más rebeldes que las naciones que los rodean, y no han caminado en mis estatutos, ni han guardado mis juicios, ni han obrado conforme a los juicios de las naciones que los rodean,
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezequiel 5:4 describe uno de los actos simbólicos que anuncia la completa destrucción de Jerusalén, representada por el profeta mismo como señal viviente. El fuego donde se echa el cabello simboliza el juicio y la calamidad que vendrán sobre toda la casa de Israel, un castigo inevitable y total.
Contexto literario
En el contexto de Ezequiel 5:1-4, el profeta debe afeitarse la cabeza y la barba, representando el rechazo divino a Jerusalén, un pueblo que se ha vuelto inútil y merecedor de juicio. El cabello cortado se pesa y se divide en tres partes, cada una destinada a un destino distinto: quemada, cortada con espada y dispersada al viento, señalando distintas formas de destrucción y castigo debido a la infidelidad y pecado del pueblo.
Desarrollo del pasaje
La acción profética es significativa por su simbolismo. Quemar una parte del cabello en medio de la ciudad presagia muertes por hambre, enfermedades y la destrucción literal por fuego durante el asedio. Esto representa la devastación material y espiritual. La dispersión de otra parte al viento indica el exilio y la dispersión forzada del pueblo. La amenaza de un fuego que surgirá de estos actos de juicio da a entender que el castigo no terminará con estas calamidades sino que se extenderá y consumirá todo el pueblo, como un fuego que se propaga y destruye. La pequeña porción del cabello que el profeta conserva, atada a sus vestiduras, simboliza un remanente reducido y frágil que también será consumido, lo que implica la ausencia de escape o redención para Israel si persiste en su desobediencia.
Nota de lectura
Este pasaje ilustra cómo el castigo divino se manifiesta en varias formas, todas conducen a la desolación total. El profeta asume con intensidad personal el mensaje, mostrando que el juicio no es deseado, sino una consecuencia inevitable. El fuego que sale de la quema del cabello remarca la idea de un juicio implacable e integral que afecta a todo un pueblo, sin dejar remanente salvo la esperanza supuesta de un pequeño grupo que finalmente también será castigado.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 5:1-4. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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