Éxodo 39:16
Hicieron dos engastes de oro y dos anillos de oro, y pusieron los anillos en los dos extremos del pectoral.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
13 La cuarta hilera, un berilo, un ónice y un jaspe; todas estaban engastadas en engastes de oro.
14 Y las piedras correspondían a los nombres de los hijos de Israel, doce en total, según sus nombres, como grabaduras de sello, cada una con su nombre, según las doce tribus.
15 Hicieron sobre el pectoral cadenillas de oro puro, trenzadas, en los extremos.
16 Hicieron dos engastes de oro y dos anillos de oro, y pusieron los anillos en los dos extremos del pectoral.
17 Y pusieron las dos cadenillas de oro en los dos anillos, en los extremos del pectoral.
18 Y fijaron los dos extremos de las cadenillas en los dos engastes, y las colocaron sobre las hombreras del efod, en la parte delantera.
19 Hicieron dos anillos de oro y los pusieron en los dos extremos del pectoral, en su borde, que estaba al lado interior del efod.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Este versículo forma parte de la descripción detallada de la confección de las vestiduras sacerdotales según las instrucciones divinas reveladas a Moisés. Se destaca la creación de dos engastes de oro y dos anillos de oro, que fueron colocados en los extremos del pectoral. Estos elementos no solo son detalles de ornamento, sino que simbolizan el cumplimiento exacto y reverente de los mandatos dados por Dios para el servicio santo. La importancia del versículo radica en enfatizar que el ministerio y la vestimenta sacerdotal deben seguir estrictamente la orden divina, subrayando que la verdadera función del sacerdote es servir a Dios como lo exige la santidad y el pacto establecido.
Contexto literario
El versículo 39:16 está dentro de un pasaje (Éxodo 39:1-31) que detalla la elaboración de las vestiduras sacerdotales para Aarón y sus hijos, siguiendo fielmente las órdenes dadas anteriormente en Éxodo capítulo 28. Este conjunto de versículos refleja la profunda reverencia y precisión con que se debía preparar el servicio religioso en el tabernáculo, destacando la importancia de la obediencia y la dedicación en el ministerio sacerdotal. Estos pasajes actúan como una enseñanza sobre la naturaleza del culto y la función sacerdotal dentro de la comunidad israelita en sus inicios.
Desarrollo del pasaje
La confección de los pectorales, con sus engastes y anillos de oro, es una representación tangible del cumplimiento estricto de las prescripciones divinas. El oro utilizado simboliza pureza y valor, y su aplicación en estos detalles funcionales del pectoral pone de manifiesto la seriedad con que debía desempeñarse el rol sacerdotal. La reiteración constante en Exodo 39 de que todo fue hecho “como el Señor ordenó a Moisés” muestra la importancia de que la adoración y el servicio estén fundamentados en la obediencia exacta a la palabra de Dios. Las vestiduras, aunque ricas y espléndidas, no eran para exhibición personal sino para el servicio santo. En un sentido más amplio, este tipo de ropa también prefigura a Cristo como sumo sacerdote, revestido con poder y santidad, y a los creyentes llamados a ser sacerdotes espirituales en virtud de su justicia y consagración.
Nota de lectura
El comentarista resalta que, aunque estas vestiduras eran ricas y bellas, tenían como propósito principal el servicio a Dios y la obediencia a Sus directrices. Además, se señala que bajo el nuevo pacto en Cristo, quien es el gran sumo sacerdote, estas sombras del antiguo culto se cumplen plenamente, y es un error apegarse excesivamente a los símbolos externos cuando el enfoque debe estar en la gracia del Evangelio y la pureza interna del creyente.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: exodus 39:1-31. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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