Éxodo 22:4
Si lo robado se encuentra vivo en su poder, sea buey, asno u oveja, deberá restituir el doble.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 Si alguien roba un buey o una oveja, y lo mata o lo vende, deberá restituir cinco bueyes por un buey y cuatro ovejas por una oveja.
2 Si un ladrón es sorprendido forzando la entrada y es herido y muere, no habrá culpa de sangre por él.
3 Pero si ya ha salido el sol sobre él, habrá culpa de sangre. El ladrón debe restituir por completo; si no tiene con qué, será vendido por su robo.
4 Si lo robado se encuentra vivo en su poder, sea buey, asno u oveja, deberá restituir el doble.
5 Si alguien deja que su ganado coma en un campo o viña, y lo suelta para que paste en el campo de otro, deberá restituir con lo mejor de su propio campo y lo mejor de su viña.
6 Si se enciende un fuego y se propaga a los espinos, de modo que se quemen montones de grano, grano en pie o el campo, quien encendió el fuego deberá restituir por completo.
7 Si alguien entrega a su prójimo dinero o bienes para que los guarde, y son robados de la casa de ese hombre, si se encuentra al ladrón, deberá pagar el doble.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Éxodo 22:4 establece que si alguien roba un animal vivo y este se encuentra en su poder, debe restituir el doble al propietario original. Esto refleja un equilibrio entre la sanción y la reparación, asegurando que el ladrón compense tanto el daño causado como la intencionalidad del acto. La restitución doble implica un reconocimiento de la pérdida tangible del dueño y un castigo económico para el infractor.
Contexto literario
Este mandato forma parte de un conjunto de leyes antiguas centradas en la justicia respecto al robo y daños materiales, específicamente dirigidas a la protección de la propiedad de los animales, que constituían la principal fuente de riqueza. Estas leyes regulan diversas situaciones: robo de ganado, daño intencional o accidental, y responsabilidades derivadas del comportamiento negligente o malicioso.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico resalta que en la época, la riqueza se concentraba principalmente en el ganado (bueyes, asnos, ovejas), por lo cual el robo tenía una gran repercusión económica y social. Restituir el doble no solo implicaba devolver lo sustraído sino también un castigo que desalentara el delito. Además, si el animal era vendido o muerto, la compensación era aún mayor, subrayando la importancia del animal para el sustento diario y la economía familiar. El sistema también permitía que, en caso de imposibilidad del ladrón para reparar el daño, este pudiera ser vendido como esclavo, ejemplificando la gravedad otorgada al delito y la responsabilidad social en su sanción. El orden judicial y la conciencia moral se promovían como elementos para inducir a la confesión y reparación voluntaria. Así, se enfatiza que hacer daño y actuar injustamente conduce a la propia pérdida y pobreza, mientras que la justicia protege la estabilidad social y económica.
Nota de lectura
Es importante destacar que estas leyes diferencian claramente entre actos intencionales y situaciones accidentales o involuntarias. Se aconseja cautela y responsabilidad personal porque, aunque no se intente causar daño, la negligencia también puede acarrear consecuencias legales. Además, la sociedad debe valorar la vida humana y procurar justicia mediante los tribunales, evitando la venganza personal desproporcionada.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: exodus 22:1-6. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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