Éxodo 18:2
entonces Jetro, suegro de Moisés, tomó a Séfora, esposa de Moisés, después que él la había enviado de regreso,
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 Cuando Jetro, sacerdote de Madián y suegro de Moisés, supo todo lo que Dios había hecho por Moisés y por Israel su pueblo, y cómo el Señor había liberado a Israel de Egipto,
2 entonces Jetro, suegro de Moisés, tomó a Séfora, esposa de Moisés, después que él la había enviado de regreso,
3 y a sus dos hijos; el nombre de uno era Gersón, porque Moisés dijo: «He sido extranjero en tierra ajena»;
4 y el nombre del otro era Eliezer, porque dijo: «El Dios de mi padre fue mi ayuda y me libró de la espada de Faraón».
5 Y Jetro, suegro de Moisés, vino con los hijos y la esposa de Moisés al desierto, donde él acampaba junto al monte de Dios.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Éxodo 18:1-6 describe la visita de Jetro, suegro de Moisés, quien trae a Séfora, la esposa de Moisés, y a sus hijos para reunirse con él después de que Moisés los había enviado de regreso. Esto ocurre antes de que se entregue la ley en el monte Sinaí, situando esta reunión en un momento clave en la historia de Israel. Jetro, reconociendo las grandes acciones de Dios a favor de Israel, llega a alegrarse con el pueblo y con Moisés, su yerno, viendo reflejado el éxito y honor alcanzados por él y por su hija. Además, la llegada de Séfora y los hijos subraya la importancia de la unidad familiar y el respaldo personal en el liderazgo espiritual y nacional de Moisés.
Contexto literario
El episodio se ubica en Éxodo 18:1-6, poco antes de la entrega de la ley a Moisés. Anteriormente, Moisés había enviado a su esposa e hijos con Jetro posiblemente debido a tensiones relacionadas con la circuncisión de su hijo. En este relato, Jetro llega para compartir la alegría de la liberación de Israel y para reunir a la familia de Moisés, preparándose ambos para las responsabilidades venideras del liderazgo y la guía del pueblo.
Desarrollo del pasaje
Jetro llega motivado por la fama de las poderosas intervenciones de Dios en favor de Israel y por el honor que ahora posee Moisés como líder y representante de su pueblo. Trae consigo a Séfora y los hijos, simbolizando la restauración del vínculo familiar y el apoyo necesario para Moisés en la nueva etapa que enfrentará. Este hecho señala que, aunque el trabajo y sacrificio para Dios puedan implicar momentos de separación, la unión familiar debe prevalecer cuando las circunstancias lo permitan. Los nombres significativos de los hijos, Gershom y Eliezer, reflejan el sentir de Moisés acerca de su propia condición de extranjero y la protección divina en tiempos difíciles. Todo esto prepara el terreno para el consejo que Jetro dará más adelante sobre la organización del pueblo bajo el liderazgo de Moisés.
Nota de lectura
Este pasaje revela cómo en procesos de servicio y gobierno espiritual el apoyo familiar es vital. Moisés, aunque envió temporalmente a su esposa e hijos para evitar obstáculos, entendió que su presencia era necesaria para acompañarlo en sus responsabilidades y para dar ejemplo en la administración doméstica. Además, Jetro, aunque extranjero y no partícipe de la promesa de la tierra, comparte la alegría de Israel, mostrando que la comunión y el gozo en las bendiciones divinas trascienden fronteras étnicas. La confianza en Dios como ayuda y protector, subrayada en los nombres de los hijos, también aparece como un mensaje para quienes enfrentan desafíos en su servicio divino.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: exodus 18:1-6. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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