Hechos 7:28
«¿Quieres matarme como mataste ayer al egipcio?»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
25 Pensaba que sus hermanos comprenderían que Dios les daría libertad por medio de él; pero ellos no lo entendieron.
26 Al día siguiente se presentó entre ellos, que discutían, y trató de reconciliarlos, diciendo: «Hombres, son hermanos; ¿por qué se hacen daño el uno al otro?»
27 Pero el que maltrataba a su prójimo lo rechazó, diciendo: «¿Quién te ha puesto por gobernante y juez sobre nosotros?»
28 «¿Quieres matarme como mataste ayer al egipcio?»
29 Al oír estas palabras, Moisés huyó y vivió como extranjero en la tierra de Madián, donde tuvo dos hijos.
30 Pasados cuarenta años, se le apareció un ángel del Señor en el desierto del monte Sinaí, en una llama de fuego que ardía en medio de una zarza.
31 Moisés, al verlo, se maravilló de la visión; y al acercarse para observarla, vino a él la voz del Señor:
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Hechos 7:28, se registra el momento en que un israelita confronta a Moisés con la pregunta: "¿Quieres matarme como mataste ayer al egipcio?" Este enfrentamiento refleja la tensión entre Moisés y su propio pueblo, quienes no comprendían plenamente su misión de liderazgo y liberación. La acusación surge después de que Moisés mata a un egipcio que estaba maltratando a un hebreo, acción que pretendía proteger y favorecer a su pueblo, pero que fue malinterpretada y rechazada por los israelitas.
Contexto literario
El pasaje forma parte de un discurso más amplio de Esteban (Hechos 7:17-29), donde relata la historia del pueblo de Israel en Egipto: su crecimiento milagroso a pesar de la opresión, las severas condiciones impuestas por los egipcios, y la figura de Moisés como líder elegido por Dios para liberar a Israel. En este rango, se destaca cómo el pueblo estaba bajo esclavitud, pero Dios los bendijo y les prometió liberación a través de Moisés, quien fue educado en la corte egipcia y preparado para su misión divina.
Desarrollo del pasaje
Antes del versículo 28, Moisés muestra compasión por sus hermanos israelitas y mata a un egipcio que los maltrataba, un acto impulsado por la justicia y el llamado divino. Sin embargo, este gesto de protección es mal interpretado por uno de sus compatriotas, quien lo desafía con la pregunta del versículo: insinuando que Moisés actuó injustamente. Esta reacción refleja la desconfianza y el rechazo que Moisés enfrentó de su propio pueblo, lo que lo llevó a huir al desierto de Madián. El reproche ilustra cómo a veces las acciones justas pueden ser mal interpretadas y cómo el liderazgo puede ser resistido incluso por aquellos a quienes se busca ayudar. Además, el reproche representa una falta de reconocimiento del plan divino y del tiempo preciso en que Dios obra en la liberación de su pueblo.
Nota de lectura
Este pasaje evidencia que el crecimiento y liberación del pueblo de Israel no fueron inmediatos ni fáciles. A pesar de la mirada corta de algunos israelitas, Dios estaba orquestando un plan mayor a través de Moisés. La desconfianza hacia Moisés y su obra puede verse como reflejo de las dificultades que enfrentan también las primeras comunidades cristianas que Esteban representa en su discurso, mostrando que la oposición a los líderes de Dios es recurrente, pero que la providencia divina siempre está activa para cumplir sus promesas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: acts 7:17-29. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.