2 Reyes 22:6
a los carpinteros, constructores y albañiles, y para comprar madera y piedra labrada para restaurar la casa.»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
3 Sucede que en el año dieciocho del reinado de Josías, el rey envió a Safán, hijo de Azalías, hijo de Mesulam, escriba, a la casa del Señor, con este encargo:
4 «Sube a ver a Hilcías, el sumo sacerdote, para que cuente la plata que se ha traído a la casa del Señor, la cual los guardianes de la puerta han recogido del pueblo;
5 y que la entreguen en manos de los que hacen la obra, encargados de la casa del Señor; que la den a los que trabajan en la casa del Señor, para reparar las grietas del edificio,
6 a los carpinteros, constructores y albañiles, y para comprar madera y piedra labrada para restaurar la casa.»
7 Pero no se les pidió cuentas del dinero que se les entregaba, porque obraban con fidelidad.
8 Entonces Hilcías, el sumo sacerdote, dijo a Safán el escriba: «He hallado el libro de la ley en la casa del Señor». Hilcías entregó el libro a Safán, y él lo leyó.
9 Safán el escriba fue al rey y le dio respuesta, diciendo: «Tus siervos han recogido el dinero que se halló en la casa y lo han entregado a manos de los que hacen la obra, encargados de la casa del Señor».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 2 Reyes 22:6 se enmarca en el contexto de las acciones del rey Josías en el reinado de Judá, especialmente en el proceso de restauración del templo de Jerusalén. Este pasaje describe cómo Josías ordenó usar el dinero recaudado para contratar a carpinteros, constructores y albañiles, y para comprar los materiales necesarios como madera y piedra labrada, con el objetivo claro de reparar la casa de Dios. La descripción refleja un esfuerzo organizado y serio por renovar el lugar sagrado.
Contexto literario
El relato histórico se extiende desde 2 Reyes 22:1 hasta el versículo 10, en un momento en que Josías, joven rey que reinaba desde la infancia, estaba comenzando a poner en práctica una reforma religiosa profunda. A pesar de su corta edad, Josías decidió hacer lo correcto a los ojos del Señor y se enfocó en reparar el templo, encontrando en ese proceso un libro de la ley que había estado olvidado y que serviría para guiar el pueblo hacia una renovación espiritual.
Desarrollo del pasaje
La reparación del templo no fue una tarea superficial, sino un acto simbólico y real de restauración religiosa y política. Josías envió a su secretario Shaphan para que verificara los fondos recaudados por los encargados de las puertas, fondos que se destinaban para los trabajos. La lista de profesionales contratados –carpinteros, constructores y albañiles– denota una obra seria y especializada, y la compra de materiales finos como piedra labrada y madera confirmaba la intención de restaurar con calidad y durabilidad. Este esfuerzo tuvo además una dimensión espiritual, pues la reparación del templo sirvió para que el sumo sacerdote Hilkías hallara el libro de la ley, un hallazgo que impactó profundamente al rey y marcó el inicio de reformas religiosas mayores.
Nota de lectura
Josías fue un rey joven que no siguió los caminos corruptos de sus predecesores, y su iniciativa de restaurar el templo estuvo marcada por la gracia divina que lo condujo a actuar con rectitud. El dinero para la obra se recaudó de forma voluntaria y ordenada, y los trabajadores evidenciaron integridad y eficacia en su labor. La restauración del templo no solo implicó una rehabilitación física, sino que facilitó el redescubrimiento de la ley, elemento clave para la renovación espiritual del pueblo, evidenciando la conexión entre las acciones visibles y una profunda transformación religiosa.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 2-kings 22:1-10. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.