1 Reyes 14:18
Lo sepultaron, y todo Israel hizo duelo por él, conforme a la palabra del Señor que habló por medio de su siervo Ahías el profeta.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
15 «El Señor herirá a Israel como se sacude una caña en el agua, y arrancará a Israel de esta buena tierra que dio a sus padres, y los dispersará más allá del río, porque hicieron sus imágenes de Asera, provocando al Señor a ira.»
16 «Y entregará a Israel por los pecados de Jeroboam, quien pecó y arrastró a Israel a pecar.»
17 Entonces la esposa de Jeroboam se levantó y partió, y llegó a Tirsa. Al llegar al umbral de la puerta, el niño murió.
18 Lo sepultaron, y todo Israel hizo duelo por él, conforme a la palabra del Señor que habló por medio de su siervo Ahías el profeta.
19 El resto de los hechos de Jeroboam, cómo hizo la guerra y cómo reinó, están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel.
20 Jeroboam reinó veintidós años. Luego descansó con sus padres, y Nadab, su hijo, reinó en su lugar.
21 Roboam, hijo de Salomón, reinó en Judá. Tenía cuarenta y un años cuando comenzó a reinar, y gobernó diecisiete años en Jerusalén, la ciudad que el Señor eligió entre todas las tribus de Israel para poner allí su nombre. El nombre de su madre era Naama, la amonita.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 1 Reyes 14:18 describe el entierro del hijo de Jeroboam y el duelo que todo Israel hizo por él, cumpliendo la palabra que el Señor reveló mediante el profeta Ahías. Esta escena tiene un significado profundo en el contexto de la condena profética contra la casa de Jeroboam debido a su idolatría y apostasía, y contrasta el destino trágico de la familia con el pequeño remanente de “algo bueno” hallado en el infante.
Contexto literario
En 1 Reyes 14:7-20 se narra cómo Jeroboam, rey de Israel, incursiona en la idolatría instaurando becerros de oro para que el pueblo los adore en lugar del Dios verdadero, desviando así a Israel de su fe original. La profecía de Ahías predice la ruina de su casa por este pecado, incluyendo la muerte prematura del hijo enfermo de Jeroboam, el cual, sin embargo, es señalado como el único en la familia con inclinaciones hacia el Señor. El pasaje se sitúa en un momento de crisis espiritual y política, donde las consecuencias del alejamiento de Dios son evidentes.
Desarrollo del pasaje
El funeral del hijo yace como un momento especial dentro de la destrucción anunciada: aunque la familia de Jeroboam enfrenta castigos severos, el niño muere “honrosamente”, recibe sepultura y es llorado por todo Israel, a diferencia del resto de la casa que sufrirá desgracias sin honra. Esta muerte es tanto una señal misericordiosa como un presagio trágico, resignando a Israel a un duelo que preludia la pérdida de gobernanza estable y el castigo divino por la idolatría. El relato señala que la piedad encontrada en el hijo destaca en medio de la corrupción familiar, y la lamentación general refleja el impacto profundo y doloroso del juicio sobre el pueblo.
Nota de lectura
El pasaje enfatiza la severidad con que Dios trató la rebelión espiritual de Jeroboam, pero también muestra su justicia y misericordia al reconocer el bienestar espiritual de algunos individuos aun en contextos hostiles. La muerte del hijo puede verse como una mezcla de castigo y gracia, una separación del mal que invadió a la casa real. Además, el duelo nacional por él subraya la magnitud del desastre que se avecina, confirmando que la profecía se cumple exactamente, como fue anunciada por Ahías.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 1-kings 14:7-20. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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