1 Reyes 1:32
El rey David dijo: «Llamen a Sadoc el sacerdote, a Natán el profeta y a Benaías hijo de Joiada». Y ellos entraron ante el rey.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
29 Y el rey juró diciendo: «Vive el Señor, que ha redimido mi alma de toda angustia,
30 que así como te juré por el Señor, Dios de Israel, diciendo: ‘Ciertamente tu hijo Salomón reinará después de mí, y él se sentará en mi trono en mi lugar’, así lo haré hoy mismo».
31 Entonces Betsabé se inclinó rostro en tierra y se postró ante el rey, y dijo: «¡Viva por siempre mi señor el rey David!»
32 El rey David dijo: «Llamen a Sadoc el sacerdote, a Natán el profeta y a Benaías hijo de Joiada». Y ellos entraron ante el rey.
33 El rey les dijo: «Lleven consigo a los siervos de su señor, hagan que mi hijo Salomón monte en mi propia mula y llévenlo a Gihón.
34 Allí Sadoc el sacerdote y Natán el profeta lo ungirán como rey sobre Israel. Toquen la trompeta y proclamen: ‘¡Viva el rey Salomón!’
35 Luego subirán tras él, y él vendrá a sentarse en mi trono, porque él reinará en mi lugar. Yo lo he designado como gobernante sobre Israel y Judá».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El texto refleja cómo el rey David tomó medidas concretas para asegurar la sucesión legítima de su hijo Salomón y evitar conflictos derivados del intento de usurpación por parte de Adonías. David designa a Sadoc, Natán y Benaías, hombres fieles y de confianza, para que lleven a cabo la proclamación solemne de Salomón como nuevo rey. Esta acción expresa la intención de David de preservar la paz pública y la continuidad del reino, estableciendo la autoridad de Salomón mediante la unción sacerdotal y profética, y la celebración pública con trompetas y aclamos.
Contexto literario
Este pasaje pertenece a una sección donde se describe la crisis en la sucesión al trono de Israel, específicamente 1 Reyes 1:32-40, un momento en que Adonías intenta proclamarse rey antes que Salomón, lo que provoca una urgente intervención por parte de David. La proclamación oficial y la unción de Salomón buscan consolidar su derecho divino y evitar divisiones o disputas internas en el reino durante la delicada situación del rey enfermo.
Desarrollo del pasaje
David llama a Sadoc el sacerdote, Natán el profeta y Benaías hijo de Joiada para confiarles la misión de anunciar públicamente la coronación de Salomón, acompañados por guardias y siervos de la casa real. Sadoc y Natán deben ungir a Salomón como símbolo de la designación divina, mientras que Benaías y otros oficiales se encargan de proclamarlo ante el pueblo, generando alegría y júbilo social. Posteriormente, llevan a Salomón en triunfo a Jerusalén para que ocupe el trono de David, iniciando formalmente su reinado. La rapidez y solemnidad de estas acciones reflejan la prioridad que David concede a la estabilidad política y religiosa del reino, así como su confianza en la legitimidad del mandato de Salomón.
Nota de lectura
La unción en este contexto tiene un significado profundo: no solo legitimiza jurídicamente a Salomón como rey, sino que también simboliza la elección divina y la cualificación espiritual para gobernar. Este acto distingue a Salomón de los usurpadores, reiterando la intervención divina en la sucesión real. Además, la participación conjunta de líderes civiles, religiosos y militares indica la unidad del país en torno al nuevo rey, lo que es vital para la continuidad y paz del reino.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 1-kings 1:32-40. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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