Estudio / 1 Juan 5 / Versículo 8

1 Juan 5:8

Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan en uno.

Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJV

El versículo en su contexto

Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.

5 ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

6 Este es el que vino por agua y sangre: Jesucristo; no solo por agua, sino por agua y sangre. Y el Espíritu es el que da testimonio, porque el Espíritu es la verdad.

7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.

8 Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan en uno.

9 Si aceptamos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios; porque este es el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo.

10 El que cree en el Hijo de Dios tiene en sí mismo el testimonio; pero el que no cree a Dios lo ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo.

11 Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo.

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Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español

Análisis del pasaje

Significado y explicación

El texto de 1 Juan 5:8 menciona tres testimonios que se dan en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre, y establece que estos tres coinciden en uno. Esta afirmación enfatiza la certeza y armonía del testimonio que avala la misión y obra salvadora de Jesucristo. No se trata simplemente de mencionar estos elementos, sino de subrayar que juntos proporcionan evidencia sólida y completa de su identidad y obra.

Contexto literario

El versículo se inserta dentro de un pasaje (1 Juan 5:6-9) que aborda la manera en que Jesús vino y es confirmado como salvador. El texto contrasta y complementa los elementos que dan testimonio de Jesucristo, desde su venida mediante el agua y la sangre, hasta el testimonio del Espíritu santo que lo respalda. Se habla de la doble purificación que ofrece: el agua como símbolo de la limpieza espiritual y la sangre como medio de expiación por el pecado.

Desarrollo del pasaje

Históricamente, se reconoce que Jesús vino acompañado tanto de agua como de sangre, reflejando su papel purificador y redentor. El agua representa la renovación y purificación interna del creyente, mientras que la sangre simboliza la expiación y justificación ante Dios por la muerte de Cristo. Esta doble realidad se fundamenta en prácticas judías de purificación y se confirma con el dato histórico de que al momento de la crucifixión, el costado de Jesús fue traspasado y salió agua y sangre, un hecho que el apóstol Juan atestigua como clave y misterioso. El Espíritu santo acompaña y confirma este testimonio, siendo la garantía divina y verdad que autentifica la obra de Cristo, asegurando que lo que se predica es fiable y veraz. La unión de estos tres elementos —espíritu, agua y sangre— confirma que el mensaje cristiano tiene una base sólida y divina.

Nota de lectura

Existen debates sobre la autenticidad textual de algunos versículos adyacentes, especialmente 1 Juan 5:7, que mencionan testigos celestiales. Sin embargo, el versículo 8 conserva un papel crucial al concentrarse en los testimonios terrenales que autentican a Cristo como Salvador. Esta triple corroboración enlaza los aspectos físicos y espirituales de la salvación, imprescindible para entender la fe mesiánica en la época y su fundamento en evidencias tanto visibles como espirituales.

Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 1-john 5:6-9. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.

Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.

La Biblia se conecta

Referencias cruzadas

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Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.

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