Estudio / Números 29 / Versículo 36

Números 29:36

Y ofrecerán un holocausto, ofrenda encendida de aroma agradable al Señor: un becerro, un carnero y siete corderos de un año, sin defecto.

Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJV

El versículo en su contexto

Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.

33 Y su ofrenda de cereal y sus libaciones para los becerros, para los carneros y para los corderos, serán conforme a su número, según la costumbre.

34 Y un macho cabrío como ofrenda por el pecado; además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y su libación.

35 El octavo día tendrán una asamblea solemne; no harán ningún trabajo servil.

36 Y ofrecerán un holocausto, ofrenda encendida de aroma agradable al Señor: un becerro, un carnero y siete corderos de un año, sin defecto.

37 La ofrenda de cereal y las libaciones para el becerro, el carnero y los corderos serán conforme a su número, según la costumbre.

38 Además, ofrecerán un macho cabrío como ofrenda por el pecado, junto con el holocausto continuo, su ofrenda de cereal y su libación.

39 Estas cosas ofrecerán al Señor en sus fiestas señaladas, además de sus votos y ofrendas voluntarias, para sus holocaustos, ofrendas de cereal, libaciones y ofrendas de paz.

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Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español

Análisis del pasaje

Significado y explicación

El versículo Números 29:36 se centra en una de las ofrendas específicas que debían realizarse durante los días de la Fiesta de los Tabernáculos, parte de una serie detallada de sacrificios prescritos para este tiempo. Estas ofrendas eran holocaustos, es decir, sacrificios totalmente consumidos por el fuego como aroma grato al Señor, compuestos por un becerro, un carnero y siete corderos sin defecto. Esto forma parte de un conjunto de prácticas rituales que buscaban expresar tanto acción de gracias como comunión con Dios durante el periodo de festejo.

Contexto literario

Dentro del rango histórico de Números 29:12-40, se especifican las ofrendas diarias que el pueblo de Israel debía presentar durante los siete días de la Fiesta de los Tabernáculos, llamada también la Fiesta de las Cabañas. Este tiempo seguía al Día de la Expiación y debía ser un momento de alegría y celebración acompañada de sacrificios constantes. Cada día se ordenaban sacrificios similares con diferencias en cantidad, que disminuían progresivamente hasta el séptimo día, mostrando un orden riguroso y una intención simbólica profunda.

Desarrollo del pasaje

El versículo destaca la importancia de mantener un servicio constante y ordenado en la adoración, incluso durante los tiempos festivos. La repetición diaria de sacrificios, aunque parezca redundante, enfatiza la necesidad de una disposición sincera y constante en la relación con Dios. La cantidad y tipo de animales ofrecidos sugieren una jerarquía y un cuidado en los detalles que el pueblo debía observar con exactitud, reflejando una obediencia disciplinada. Además, este orden disminuyente de las víctimas puede interpretarse como un indicio de la transición hacia un sacrificio único y definitivo, mostrando la naturaleza temporal y preparatoria del sistema legal antiguo.

Nota de lectura

El versículo y su contexto enseñan que la alegría en la celebración religiosa no excluye el compromiso serio y constante con la adoración de Dios. La precisión en la observancia de los sacrificios muestra la intención divina de que el pueblo mantenga un corazón devoto día tras día. También se sugiere que el sistema de sacrificios era una preparación para un acto más completo y eterno de redención, señalando hacia la plenitud en Cristo. Finalmente, se refleja la importancia de combinar la fe con actos concretos y ordenados, sin despreciar las formas establecidas del culto.

Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: numbers 29:12-40. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.

Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.

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