Levítico 5:14
Entonces el Señor habló a Moisés, diciendo:
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
11 Pero si no puede traer dos tórtolas o dos pichones, entonces quien pecó traerá como ofrenda la décima parte de un efa de harina fina, sin aceite ni incienso, porque es una ofrenda por el pecado.
12 La llevará al sacerdote, quien tomará de ella un puñado como memorial y lo quemará sobre el altar, conforme a las ofrendas encendidas al Señor; es una ofrenda por el pecado.
13 Así, el sacerdote hará expiación por él respecto al pecado que haya cometido en cualquiera de estos casos, y le será perdonado; el resto quedará para el sacerdote, como en la ofrenda de cereal.
14 Entonces el Señor habló a Moisés, diciendo:
15 Si alguien comete una falta y peca por inadvertencia contra las cosas sagradas del Señor, traerá al Señor, como ofrenda por su culpa, un carnero sin defecto del rebaño, conforme a tu valoración en siclos de plata, según el siclo del santuario, como ofrenda por la culpa.
16 Restituirá lo que haya dañado en lo sagrado, añadirá una quinta parte más, y lo entregará al sacerdote; entonces el sacerdote hará expiación por él con el carnero de la ofrenda por la culpa, y le será perdonado.
17 Si alguien peca al hacer alguna de las cosas que por mandato del Señor no deben hacerse, aunque no lo supiera, es culpable y deberá cargar con su culpa.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Levítico 5:14 introduce la legislación sobre las ofrendas de expiación específicas para los pecados cometidos contra los demás, conocidos como delitos o transgresiones. Estas leyes establecen un procedimiento riguroso para reparar daños causados, especialmente cuando involucran cosas sagradas dedicadas a Dios. Aunque el versículo menciona la comunicación directa de Dios a Moisés, el comentario se focaliza en el conjunto de normas que regulan cómo proceder cuando alguien, aun por ignorancia o descuido, se aprovecha indebidamente de lo que pertenece a los sacerdotes o al servicio divino. Este énfasis destaca la gran importancia que tiene respetar lo sagrado y la necesidad de una reparación completa para evitar consecuencias graves.
Contexto literario
En el contexto del capítulo 5 de Levítico, el texto distingue entre las ofrendas que cubren pecados comunes y las que corresponden a transgresiones cometidas contra el prójimo o contra lo sagrado. Los versículos 14-19 precisan las reglas relativas a las infracciones hechas en el ámbito de las cosas santas, donde el daño afecta directamente a los sacerdotes y al servicio de Dios. La ley busca regular las conductas relacionadas con el uso indebido de elementos dedicados a Dios, como las primicias o las partes de las ofrendas destinadas a los sacerdotes.
Desarrollo del pasaje
Cuando una persona causa daño en las cosas sagradas, ya sea por error o por desconocimiento, debe traer una ofrenda de expiación que consiste en un carnero sin defecto. Además, debe restituir al sacerdote el valor de lo utilizado indebidamente, agregando una quinta parte adicional. Este proceso tiene la doble función de reparar el daño y enseñar al culpable a ser más cuidadoso en adelante, resaltando que aprovecharse incluso involuntariamente de lo santo conlleva serias consecuencias. En caso de duda sobre si se cometió la transgresión, igualmente se debe presentar la ofrenda y pagar el valor correspondiente, aunque sin añadir el recargo. Este código legal refleja la gravedad del daño sacrílego y promueve una actitud de vigilancia espiritual y arrepentimiento auténtico.
Nota de lectura
Esta regulación demuestra una sensibilidad profunda hacia el respeto por lo sagrado y la propiedad consagrada a Dios, estableciendo procedimientos específicos para abordar tanto los pecados claros como las sospechas de falta, promoviendo la confesión, la restitución y la cuidadosa observancia. También evidencía que la ignorancia no exime completamente de responsabilidad, sino que requiere un remedio que implica sacrificio y reparación, mostrando un equilibrio entre justicia y misericordia dentro de la ley mosaica.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 5:14-19. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.