Levítico 21:9
La hija de cualquier sacerdote que se profane prostituyéndose, profana a su padre; será quemada con fuego.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Serán santos para su Dios y no profanarán el nombre de su Dios; porque ofrecen las ofrendas encendidas al Señor, el pan de su Dios; por eso serán santos.
7 No tomarán por esposa a una mujer prostituta o profanada, ni a una repudiada por su marido; porque el sacerdote es santo para su Dios.
8 Por eso lo santificarás, porque él ofrece el pan de tu Dios; será santo para ti, porque yo, el Señor, que los santifico, soy santo.
9 La hija de cualquier sacerdote que se profane prostituyéndose, profana a su padre; será quemada con fuego.
10 El sumo sacerdote, entre sus hermanos, sobre cuya cabeza fue derramado el aceite de la unción y que fue consagrado para vestir las vestiduras, no descubrirá su cabeza ni rasgará sus vestidos;
11 no se acercará a ningún cadáver, ni se contaminará por su padre ni por su madre;
12 no saldrá del santuario ni profanará el santuario de su Dios, porque la corona del aceite de la unción de su Dios está sobre él. Yo soy el Señor.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Levítico 21:9 establece una severa sanción para la hija de un sacerdote que se prostituya, afirmando que profana a su padre y deberá ser quemada. La norma refleja la alta responsabilidad que recaía sobre las familias sacerdotales, evidenciando que las acciones personales de sus miembros repercutían directamente en la santidad y honra de la casa sacerdotal. Se resalta la idea de que los sacerdotes y sus familias debían mantener un ejemplo moral irreprochable, dado su papel sagrado y su proximidad a Dios.
Contexto literario
Este versículo forma parte de una sección (Levítico 21:1-9) que regula la conducta y pureza de los sacerdotes, quienes debían mantener una separación rigurosa de lo impuro para conservar la dignidad de su ministerio y la capacidad para ministrar en el santuario. Se enfatiza que ellos, por su sagrada función, deben observar normas más estrictas que el pueblo común, incluyendo la gestión de sus relaciones familiares y la moderación en el duelo.
Desarrollo del pasaje
El texto deriva de un marco en el que los sacerdotes son tanto instructores como modelos para el pueblo, obligados a respetar la santidad que implica su rol. La conducta de sus hijos, especialmente de sus hijas, no era solo asunto privado sino que repercutía en la reputación y santidad del ministerio sacerdotal. Además, la severidad de la pena (quemarla) pretende ser un disuasivo ejemplar para evitar que alguien desprestigie el honor y la pureza esperada en la familia sacerdotal. Se refleja una concepción en la que la santidad no se limita al propio sacerdote, sino que se extiende a su entorno inmediato, y cualquier falta era tomada como una profanación directa para el sacerdote mismo.
Nota de lectura
Este mandato subraya la interconexión entre la santidad personal y familiar del sacerdote, y la importancia de la pureza dentro del linaje sacerdotal para preservar la honra de su función sagrada. El texto refleja además la severidad con la que se trataban las faltas que afectaban la autoridad y la ejemplaridad sacerdotal, evidenciando un fuerte sentido de responsabilidad social y espiritual hacia la comunidad de Israel.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 21:1-9. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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