Levítico 19:20
Si alguien se acuesta con una mujer esclava comprometida con otro hombre, pero que no ha sido rescatada ni se le ha dado libertad, ambos serán castigados, pero no se les dará muerte, porque ella no es libre.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
17 No odies a tu hermano en tu corazón; reprende con franqueza a tu prójimo, para que no participes de su pecado.
18 No te vengues ni guardes rencor contra los hijos de tu pueblo; ama a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor.
19 Guarden mis estatutos: no hagan que su ganado se cruce con animales de otra especie; no siembren su campo con semillas mezcladas; ni usen ropa tejida con mezcla de lino y lana.
20 Si alguien se acuesta con una mujer esclava comprometida con otro hombre, pero que no ha sido rescatada ni se le ha dado libertad, ambos serán castigados, pero no se les dará muerte, porque ella no es libre.
21 Él traerá al Señor, a la entrada del tabernáculo de reunión, una ofrenda por la culpa: un carnero como ofrenda por la culpa.
22 El sacerdote hará expiación por él con el carnero de la ofrenda por la culpa delante del Señor, por el pecado que cometió; y ese pecado le será perdonado.
23 Cuando entren en la tierra y planten toda clase de árboles frutales, considerarán su fruto como incircunciso; durante tres años será incircunciso para ustedes y no se comerá.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Leviticus 19:20 aborda la sanción por una relación sexual entre un hombre y una mujer esclava que está comprometida con otro, especialmente cuando no ha sido liberada o rescatada. Esta ley, contenida dentro de un conjunto más amplio en Levítico 19:19-29, enfatiza la diferencia entre la condición de libre y esclava en el trato legal y moral de ciertas faltas. En este caso, aunque la mujer está comprometida, por ser esclava no es castigada con la pena de muerte. Ambos responsables reciben un castigo, reflejando la consideración especial que tenía la libertad en la sociedad israelita antigua.
Contexto literario
Este versículo se encuentra en un pasaje que contiene varias leyes que regulan la conducta moral y ceremonial del pueblo de Israel, destacando la oposición a las costumbres paganas y la importancia de respetar el orden establecido por Dios. En el contexto histórico y social del Antiguo Testamento, se establece una marcada distinción entre personas libres y esclavas, factor clave para determinar las penas aplicables. La ley consideraba el compromiso matrimonial como un compromiso serio, pero la esclavitud implicaba limitaciones en los derechos y, por ende, en las consecuencias legales de ciertos actos.
Desarrollo del pasaje
El texto señala que, si un hombre se acuesta con una mujer esclava comprometida (esponsada) con otro hombre y que no ha obtenido su libertad, ambos serán castigados, pero no con la pena capital que habría correspondido si la mujer fuera libre. La diferencia radica en su condición social y legal. Esta regla refleja tanto la protección al matrimonio como la consideración por la libertad personal, mostrando que la ley israelita hacía distinciones específicas según el estatus social. La mujer esclava no era plenamente responsable en los mismos términos que una mujer libre, y esto implicaba un castigo menor. El castigo podría incluir azotes o sacrificios, pero no la muerte, evidenciando el valor especial puesto en la libertad como condición para aplicar la pena capital.
Nota de lectura
Esta normativa subraya la cultura legal de Israel que diferenciaba fuertemente entre libre y esclavo, algo que el cristianismo posterior redefiniría, proclamando igualdad ante Dios sin distinción social. Además, el pasaje muestra la preocupación por mantener el honor matrimonial, aun en etapas preliminares como el compromiso, y el rechazo a prácticas paganas y supersticiones, protegiendo así la integridad moral del pueblo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 19:19-29. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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