Jueces 9:6
Entonces se reunieron todos los hombres de Siquem y toda la casa de Milo, y fueron e hicieron rey a Abimelec, junto a la encina del pilar que está en Siquem.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
3 Y los hermanos de su madre transmitieron a todos los hombres de Siquem estas palabras, y el corazón de ellos se inclinó a seguir a Abimelec, porque decían: «Él es nuestro hermano».
4 Y le dieron setenta piezas de plata de la casa de Baal-berit, con las cuales Abimelec contrató hombres vanos y temerarios, que lo siguieron.
5 Y fue a la casa de su padre en Ofra, y mató a sus hermanos, los hijos de Jerobaal, setenta hombres, sobre una sola piedra. Pero Jotam, el hijo menor de Jerobaal, quedó con vida, porque se escondió.
6 Entonces se reunieron todos los hombres de Siquem y toda la casa de Milo, y fueron e hicieron rey a Abimelec, junto a la encina del pilar que está en Siquem.
7 Cuando se lo contaron a Jotam, él fue y se puso de pie en la cima del monte Gerizim, alzó su voz, clamó y les dijo: «Escúchenme, hombres de Siquem, para que Dios los escuche a ustedes.
8 En una ocasión los árboles salieron para ungir un rey sobre ellos, y dijeron al olivo: “Reina tú sobre nosotros”.
9 Pero el olivo les respondió: «¿Dejaré mi aceite, con el que se honra a Dios y a los hombres, para ir a ser grande sobre los árboles?»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Este versículo relata cómo Abimelec fue proclamado rey por los habitantes de Siquem y la casa de Milo. La elección de Abimelec no fue producto de un llamado divino ni de méritos propios, sino resultado de maniobras políticas y ambiciones personales. Su ascenso al poder marca un acto de soberbia y contradice la voluntad expresa de su padre de que ningún hijo suyo gobernara Israel.
Contexto literario
En los versículos 1 al 6 del capítulo 9 de Jueces, se describe el proceso mediante el cual Abimelec, hijo de Gedeón, maniobra para obtener el poder en Israel. A diferencia de su padre, quien fue llamado por Dios para ser juez, Abimelec busca el reino inspirado en su propia ambición y con la ayuda de sus parientes maternos de Siquem, una ciudad influyente de la tribu de Efraín.
Desarrollo del pasaje
Abimelec aprovecha su relación familiar con los notables de Siquem para ganar apoyo político. Con una retórica persuasiva, siembra dudas sobre los otros setenta hijos de Gedeón, insinuando que buscan repartir el poder y someter a Israel bajo su control. Propone, en cambio, que un solo rey, él mismo, gobierne para la estabilidad. El pueblo y los magistrados de Siquem, atraídos por la idea de convertir su ciudad en la capital del reino y viendo en Abimelec a un pariente, aceptan y le entregan apoyo financiero mediante fondos del templo de Baal-berit. Además, recluta seguidores problemáticos para asegurarse un grupo leal. Finalmente, elimina con crueldad a sus hermanos para consolidar su posición y es elegido rey bajo un pacto claramente manchado por la violencia y la traición, en contra de la voluntad divina y sin consulta al pueblo ni a Dios.
Nota de lectura
El nombramiento de Abimelec representa un ejercicio de poder político sin base espiritual ni moral, ejemplificando cómo la ambición puede conducir a la transgresión y al desorden social. La complicidad de los líderes de Siquem y la pasividad del resto de Israel evidencian una grave degradación ética, donde la justicia y la lealtad familiar son sacrificadas en aras del interés personal y la violencia.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: judges 9:1-6. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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