Jueces 12:9
Y tuvo treinta hijos y treinta hijas, a quienes envió fuera, y trajo de fuera treinta hijas para sus hijos. Y juzgó a Israel siete años.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Entonces le decían: «Di ahora Shibolet». Y él decía: «Sibolet», porque no podía pronunciarlo bien. Entonces lo capturaban y lo mataban en los vados del Jordán. En aquel tiempo cayeron de Efraín cuarenta y dos mil.
7 Jefté juzgó a Israel seis años. Luego murió Jefté, el galaadita, y fue sepultado en una de las ciudades de Galaad.
8 Después de él, Ibzán de Belén juzgó a Israel.
9 Y tuvo treinta hijos y treinta hijas, a quienes envió fuera, y trajo de fuera treinta hijas para sus hijos. Y juzgó a Israel siete años.
10 Después murió Ibzán y fue sepultado en Belén.
11 Luego, Elón, el zabulonita, juzgó a Israel; y lo hizo durante diez años.
12 Elón, el zabulonita, murió y fue sepultado en Ayalón, en la tierra de Zabulón.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 12:9 de Jueces describe brevemente el perfil del juez Ibzán de Belén. Aunque gobernó solo siete años, se destaca su notable descendencia: treinta hijos y treinta hijas. No es solo la cantidad, sino cómo manejó sus alianzas matrimoniales lo que llama la atención. Envió a sus hijas fuera para casarlas y trajo otras treinta hijas de fuera para sus hijos. Este detalle sugiere un estratégico fortalecimiento de vínculos familiares y sociales en Israel durante su mandato, dando a entender una vida larga y un manejo cuidadoso de sus relaciones familiares para asegurar estabilidad y reconocimiento. Además, esto habla de un contexto social y cultural donde el matrimonio era una herramienta para tejer redes de apoyo y fortalecer la cohesión comunitaria.
Contexto literario
El rango histórico en Jueces 12:8-15 cubre a tres jueces que gobernaron en cortos períodos: Ibzán, Elon y Abdón. Cada uno tuvo un rol activo en la conducción y administración de justicia en Israel durante tiempos complicados, caracterizados por inestabilidad y amenazas externas, como las incursiones de los filisteos. Ibzán es el primero de estos tres jueces y su historia refleja ciertas dinámicas sociales y políticas, como la importancia de la familia y las alianzas matrimoniales para mantener la influencia y unidad en Israel. Su breve reinado contrasta con la amplia prole y las relaciones familiares establecidas que nos narran, en consonancia con el fenómeno de cambios frecuentes en líderes, pero rapidez en la generación de nuevas redes sociales.
Desarrollo del pasaje
Ibzán, originario de Belén probablemente en Judá, desempeñó su función como juez durante siete años, una duración corta que no impidió que formara una familia numerosa y bien establecida. El hecho de tener treinta hijos y treinta hijas muestra una abundancia poco común y una especie de equilibrio en el género de la descendencia, un aspecto que se señala como algo providencial y poco frecuente. El cuidadoso manejo de sus familiares, enviando las hijas a casarse fuera y trayendo otras para sus hijos, sugiere una política consciente para reforzar su posición y alianzas. Este sistema permitía una red de relaciones sólidas en Israel que seguramente influyó en el juicio y gobernanza que ejerció. Por otra parte, este relato contrasta con el de jueces anteriores que tenían menos descendencia o peor fortuna familiar, revelando las fluctuaciones sociales y religiosas en esa época.
Nota de lectura
Es importante notar que la historia de jueces en este pasaje hace referencia a dirigentes cuya fama no está ligada a actos militares o proezas conocidas, sino a sus roles sociales y familiares. También se observa la ausencia significativa de sacerdotes o levitas en actividades públicas y judiciales en esta época, a diferencia de lo que podría esperarse según el sistema teocrático de Israel. Esta omisión puede interpretarse como una señal de que la institución sacerdotal cumplía un propósito principalmente simbólico durante este periodo, prefigurando un sacerdocio superior en la esperanza mesiánica anotada en otros textos.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: judges 12:8-15. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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