Juan 9:15
Los fariseos le preguntaron de nuevo cómo había recibido la vista. Él respondió: «Me puso barro sobre los ojos, me lavé y ahora veo».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
12 Entonces le preguntaron: «¿Dónde está él?» Y él respondió: «No lo sé».
13 Llevaron ante los fariseos al hombre que antes era ciego.
14 Era día de reposo cuando Jesús hizo el barro y le abrió los ojos.
15 Los fariseos le preguntaron de nuevo cómo había recibido la vista. Él respondió: «Me puso barro sobre los ojos, me lavé y ahora veo».
16 Algunos fariseos decían: «Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el día de reposo». Otros replicaban: «¿Cómo puede un pecador hacer tales señales?» Y había división entre ellos.
17 Le preguntaron de nuevo al ciego: «¿Qué dices tú de aquel que te abrió los ojos?» Él respondió: «Es un profeta».
18 Pero los judíos no creyeron que él había sido ciego y ahora veía, hasta que llamaron a sus padres.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Juan 9:15 se sitúa en el contexto del relato más amplio (Juan 9:13-34) sobre el milagro de Jesús al sanar a un hombre ciego de nacimiento. A pesar de la evidencia clara del milagro, la reacción de los fariseos no fue de asombro o aceptación, sino de rechazo y cuestionamiento. El versículo muestra cómo los fariseos interrogaban nuevamente al hombre sobre cómo había recibido la vista, reflejando su incredulidad y conflicto con la acción de Jesús, especialmente porque el milagro sucedió en sábado, lo cual ellos consideraban una violación de la ley.
Contexto literario
En el contexto histórico, al hombre ciego que fue sanado por Jesús se le presenta ante el Sanedrín, dominado por fariseos que estaban en contra de Jesús por motivos religiosos y políticos. El milagro no sirvió para validar a Jesús ante ellos; en cambio, fue motivo para intensificar su persecución. Los fariseos se esforzaban en desacreditar el milagro, cuestionando la realidad de la ceguera original del hombre y responsabilizando a Jesús de violar el sábado según sus tradiciones. Además, la situación se complicó por un decreto que castigaba a quien declarase a Jesús como el Mesías, lo que silenciaba a testigos.
Desarrollo del pasaje
Juan 9:15 refleja el tono del interrogatorio farisaico: un diálogo cargado de hostilidad y prejuicio, no de búsqueda sincera de la verdad. El hombre explica con sencillez que Jesús puso barro en sus ojos, luego se lavó y pudo ver; no hay argumentos sofisticados ni evasión. Sin embargo, los fariseos no aceptan esta explicación porque desafía sus interpretaciones legales y su resistencia a reconocer a Jesús como enviado divino. La remisión al propio testimonio del hombre representa también un punto en el debate sobre la responsabilidad y el valor de la evidencia directa versus la influencia del miedo y la tradición arraigada entre los líderes religiosos. Así muestra el contraste entre la fe sencilla y la obstinación legalista.
Nota de lectura
Este pasaje ilustra el rechazo institucional a lo sobrenatural cuando desafía estructuras de poder y tradiciones establecidas. Los fariseos, pese a la evidencia tangible, persisten en un juicio condicionado por prejuicios y temor a perder control. El acto de Jesús en sábado fue deliberado para cuestionar interpretaciones rígidas y para enseñar que la misericordia y la liberación espiritual son obras dignas del día de reposo. Asimismo, la delegación de la defensa al hombre curado remarca la importancia de asumir la fe y el testimonio personalmente, frente a la censura social y religiosa.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: john 9:13-34. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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