Juan 19:32
Fueron los soldados y quebraron las piernas al primero y también al otro que había sido crucificado con él.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
29 Había allí una vasija llena de vinagre; entonces empaparon una esponja en el vinagre, la pusieron en una rama de hisopo y la acercaron a su boca.
30 Cuando Jesús tomó el vinagre, dijo: «Consumado es». E inclinando la cabeza, entregó el espíritu.
31 Entonces los judíos, porque era el día de la preparación y para que los cuerpos no quedaran en la cruz durante el sábado (pues aquel sábado era un día solemne), pidieron a Pilato que se les quebraran las piernas y fueran retirados.
32 Fueron los soldados y quebraron las piernas al primero y también al otro que había sido crucificado con él.
33 Pero cuando llegaron a Jesús y vieron que ya había muerto, no le quebraron las piernas.
34 Sin embargo, uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante brotaron sangre y agua.
35 El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero; él sabe que dice la verdad, para que ustedes crean.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Juan 19:32 se inscribe en el contexto del entierro de Jesús y refleja la solicitud de los líderes judíos para que los cuerpos no permanecieran en la cruz durante el sábado, un día especialmente sagrado coincidente con la Pascua. Para acelerar la muerte y permitir el retiro de los cuerpos, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas a los crucificados. Los soldados romanos ejecutaron esta orden quebrando las piernas a los dos ladrones crucificados junto a Jesús, pero no a Jesús mismo, pues ya estaba muerto.
Contexto literario
En Juan 19:31-37 se narra la preparación para el sabbath, un sábado considerado especialmente importante dado que coincidía con la semana de la Pascua judía. Debido a su reverencia por este día sagrado, los judíos pidieron a Pilato que acelerara la muerte de los crucificados quebrándoles las piernas y así facilitar su retiro antes del inicio del sabbath. Esta práctica era una costumbre romana para acelerar la muerte en la crucifixión. Se especifica que Jesús no tuvo quebradas las piernas porque ya estaba muerto, lo cual fue comprobado mediante la perforación de su costado.
Desarrollo del pasaje
El relato histórico destaca la combinación de la superstición y la opresión en la acción de los judíos, quienes mostraron preocupación por la pureza del día sagrado pero no por la justicia, al permitir la crucifixión de un hombre inocente. Los soldados, insensibles a cualquier piedad, quebraron las piernas de los ladrones, induciendo un sufrimiento extremo hasta su muerte. Sin embargo, Jesús fue exceptuado de esta crueldad debido a que ya había fallecido, lo que permitió verificar la realidad de su muerte por medio de la penetración de su costado, de donde fluyó sangre y agua, señal visible y simbólica del fin de su vida y del significado espiritual de su sacrificio. Este detalle refuerza la certeza de la muerte y prefigura la certificación profética de la tarea redentora de Cristo.
Nota de lectura
Este pasaje muestra la tensión entre las costumbres religiosas judías y las prácticas romanas en tiempos de la crucifixión. Se enfatiza la diferencia en la muerte de Jesús y la de los otros crucificados, simbolizando que su muerte fue voluntaria y no fruto de la violencia común del suplicio. La distinción entre quebrar o no las piernas y la posterior confirmación de la muerte con la lanzada en el costado sostienen la narrativa de un sacrificio consciente y profetizado. Además, refleja la ironía de una autoridad religiosa que protege la pureza ritual y desacredita la justicia al permitir un acto injusto.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: john 19:31-37. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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