Juan 18:29
Entonces Pilato salió a su encuentro y preguntó: «¿Qué acusación presentan contra este hombre?»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
26 Uno de los siervos del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le había cortado la oreja, dijo: «¿No te vi yo en el huerto con él?»
27 Pedro lo negó otra vez, y en ese momento cantó el gallo.
28 Llevaron a Jesús de la casa de Caifás al pretorio. Era de madrugada. Ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse y así poder comer la Pascua.
29 Entonces Pilato salió a su encuentro y preguntó: «¿Qué acusación presentan contra este hombre?»
30 Respondieron: «Si no fuera un malhechor, no te lo habríamos entregado».
31 Pilato les dijo: «Tómenlo ustedes y júzguenlo conforme a su ley». Ellos replicaron: «A nosotros no nos está permitido dar muerte a nadie».
32 Esto sucedió para que se cumpliera la palabra que Jesús había dicho, señalando de qué muerte iba a morir.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el pasaje de Juan 18:28-40 se describe la presentación de Jesús ante Pilato, el gobernador romano, en su sede judicial llamada pretorio. Los líderes religiosos judíos trajeron a Jesús ante Pilato para obtener una condena legal mediante la autoridad romana, evitando así actuar por su cuenta y exponerse a disturbios populares o a la responsabilidad directa por su muerte. Pilato, al no ser informado claramente, sale a preguntarles cuál es la acusación concreta contra Jesús, demostrando así su intención de ceñirse a un proceso justo y escuchar los cargos formales, resaltando que nadie debe ser condenado sin una acusación específica.
Contexto literario
Este episodio ocurre en el contexto histórico de la ocupación romana de Judea, donde las autoridades judías no tenían potestad para ejecutar a alguien con pena capital. Buscaban que Pilato, representante del poder romano, dictara la sentencia. Los líderes religiosos actuaron rápido y con fervor, temiendo perder control y con supersticiones que les impedían entrar al pretório para no contaminarse ritualemente. Pilato, en contraste, mostró diligencia y cierta condescendencia política, pero también una búsqueda de justicia aunque con poca voluntad de confrontar a los jueces judíos.
Desarrollo del pasaje
Pilato sale fuera del pretório para enfrentarse a los principales sacerdotes y ancianos, pidiéndoles que expongan la acusación formal contra Jesús, lo que revela su intención de mantener el respeto al debido proceso. Sin embargo, los líderes religiosos responden sólo con una acusación general y sin especificaciones, afirmando que si Jesús no fuera un malhechor no lo habrían entregado para que fuera condenado. Esto muestra la falta de fundamento concreto en el proceso y su actitud hostil hacia Jesús, quien había hecho mucho bien pero era tratado injustamente. Pilato reconoce que los judíos no pueden ejecutar a nadie y los remite a su propia jurisdicción, evidenciando límites legales y políticos que condicionaron la prisión y posterior crucifixión de Jesús a la intervención romana, cumpliendo así las profecías sobre su muerte y la forma ignominiosa de ésta.
Nota de lectura
La narrativa destaca la política y la estrategia del proceso judicial contra Jesús: enfatiza el afán de los líderes judíos por que la muerte sea legalmente ejecutada, la prudencia y rutina administrativa de Pilato, y la hipocresía religiosa de los acusadores que evitan la contaminación ritual pero no dudan en buscar la muerte de Jesús injustamente. Además, el texto subraya el cumplimiento de las profecías mesiánicas con precisión histórica y legal, mostrando que aunque las partes implicadas actuaban con intenciones humanas, todo se desarrolló bajo la soberanía divina.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: john 18:28-40. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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