Jeremías 49:32
Sus camellos serán botín, y la multitud de su ganado será presa; dispersaré a todos los que se rapan las sienes hacia todos los vientos, y traeré sobre ellos calamidad desde todos lados, dice el Señor.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
29 Tomarán sus tiendas y sus rebaños; se llevarán sus cortinas, todos sus utensilios y sus camellos; y gritarán hacia ellos: «Terror por todas partes».
30 Huyan, váyanse lejos, habiten en lo profundo, habitantes de Hazor, dice el Señor; porque Nabucodonosor, rey de Babilonia, ha tomado consejo contra ustedes y ha concebido un plan contra ustedes.
31 Levántense, suban contra una nación tranquila que habita confiada, dice el Señor, que no tiene puertas ni cerrojos y vive sola.
32 Sus camellos serán botín, y la multitud de su ganado será presa; dispersaré a todos los que se rapan las sienes hacia todos los vientos, y traeré sobre ellos calamidad desde todos lados, dice el Señor.
33 Hazor será morada de chacales, una desolación perpetua; nadie vivirá allí, ni morará en ella hijo de hombre.
34 Palabra del Señor que vino a Jeremías el profeta contra Elam, al principio del reinado de Sedequías, rey de Judá, diciendo:
35 Así dice el Señor de los ejércitos: He aquí, yo quebrantaré el arco de Elam, lo principal de su poder.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Jeremías 49:32 forma parte de un mensaje profético que anuncia la desolación de la nación de Kedar a manos de Nabucodonosor y sus ejércitos. Aunque los habitantes de Kedar eran pastores que vivían en tiendas sin fortificaciones ni ciudades amuralladas, poseían suficiente riqueza en sus rebaños y camellos. Vivían en tranquilidad y sin miedo a invasiones debido a su aislamiento y modo de vida sencillo. Sin embargo, la profecía revela que esa aparente seguridad sería rota. Dios permitiría que sus enemigos los atacaran, convirtiendo sus camellos en botín y su ganado en presa. La dispersión de su pueblo por todos los vientos simboliza la caída total de su estabilidad y la pérdida de su identidad territorial.
Contexto literario
El texto se enmarca en una serie de profecías contra Kedar y los reinos asociados de Hazor (Jeremías 49:28-33). Kedar descendía de Ismael y habitaba en una región montañosa de Arabia. A diferencia de las naciones vecinas, Kedar no tenía ciudades ni comercio activo, sino una existencia pastoril y tranquila. A pesar de su riqueza basada en el ganado, no contaba con soldados ni fortificaciones, lo que denota una despreocupación por posibles ataques. No obstante, Nabucodonosor, el rey de Babilonia, planificó una expedición para someter a estos pueblos, una acción que Dios dirigió como castigo por sus pecados.
Desarrollo del pasaje
El versículo revela que, aunque Kedar vivía despreocupada, su seguridad sería paulatinamente destruida. La violencia externa iba a afectar directamente sus bienes básicos: los camellos y el ganado, símbolos de su riqueza y su modo de vida. Además, la dispersión de sus habitantes se enfatiza al señalar que serían esparcidos 'hacia todos los vientos', indicando una diáspora que desarraigaría a esta etnia de su tierra ancestral. Este evento de calamidad llegaría desde todos los lados, evidenciando la total invasión y derrota, y un destino inevitable al no estar preparados para la guerra ni tener recursos defensivos. La profecía subraya que ni la falta de comercio ni la ausencia de lujo los salvarían, pues la sanción divina superaría esa aparente tranquilidad y suficiencia.
Nota de lectura
Este pasaje muestra cómo la aparente seguridad y riqueza basada en recursos simples y la tranquilidad no garantizan protección ante las fuerzas externas, especialmente cuando hay un propósito divino de corrección. Kedar, aunque aislada y pacífica, no escapa al juicio debido a su ingratitud o desobediencia, y su dispersión ilustra que la privacidad y el aislamiento no siempre son sinónimos de seguridad.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 49:28-33. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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