Jeremías 40:2
Y el capitán de la guardia tomó a Jeremías y le dijo: «El Señor tu Dios ha pronunciado este mal sobre este lugar.»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 La palabra que vino a Jeremías de parte del Señor, después que Nabuzaradán, capitán de la guardia, lo dejó ir desde Ramá, donde lo había tomado atado con cadenas entre todos los cautivos de Jerusalén y de Judá que iban desterrados a Babilonia.
2 Y el capitán de la guardia tomó a Jeremías y le dijo: «El Señor tu Dios ha pronunciado este mal sobre este lugar.»
3 «Ahora el Señor lo ha traído y ha cumplido lo que dijo; porque pecaron contra el Señor y no obedecieron su voz, por eso les ha sobrevenido esto.»
4 «Y ahora, mira, hoy te libero de las cadenas que estaban en tus manos. Si te parece bien venir conmigo a Babilonia, ven, y yo velaré por ti; pero si no quieres venir conmigo a Babilonia, no lo hagas. Mira, toda la tierra está delante de ti; ve adonde te parezca bueno y conveniente.»
5 Y como él aún no había regresado, le dijo: «Vuelve también a Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán, a quien el rey de Babilonia ha puesto como gobernador sobre las ciudades de Judá, y quédate con él entre el pueblo; o ve adonde te parezca conveniente ir.» Así, el capitán de la guardia le dio provisiones y un presente, y lo dejó ir.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Jeremías 40:2 muestra cómo el capitán de la guardia reconoce ante Jeremías que Dios cumplió la advertencia de desgracia sobre Jerusalén. Este oficial, que representa a los conquistadores babilónicos, confiesa que los males que afligen a la ciudad fueron predichos por Jeremías en nombre de Dios y que su cumplimiento es justo por causa de la desobediencia del pueblo. Así, el capitán justifica su papel en la captura de Jerusalén y la deportación de sus habitantes como la ejecución del juicio divino anunciado por el profeta.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un relato histórico (Jeremías 40:1-6) que explica la situación de Jeremías tras la caída de Jerusalén a manos de Babilonia. Después de haber sido liberado de prisión, Jeremías fue capturado por error entre los notables encarcelados que iban a ser deportados. Sin embargo, al llegar a Ramá, fue identificado y liberado por orden del capitán de la guardia. Este pasaje interpone este evento entre la caída de Jerusalén y la profecía enviada a través de Jeremías a los líderes y habitantes que permanecieron en la tierra.
Desarrollo del pasaje
La escena revela la postura del capitán de la guardia, quien no sólo libera a Jeremías, sino que también se expresa con respeto y reconocimiento hacia él como profeta legítimo de Dios. Este reconocimiento público sirve para subrayar que el castigo sobre Jerusalén es consecuencia directa de la rebelión contra Dios, tal y como Jeremías lo había denunciado repetidamente. El oficial, a diferencia de los líderes israelitas que negaban la culpabilidad nacional, admite claramente la causa espiritual del desastre. Además, al darle libertad para que decida su destino, el capitán muestra una actitud comprensiva y benevolente hacia Jeremías en medio del contexto hostil y devastador posterior a la conquista.
Nota de lectura
Este pasaje ilustra una curiosa situación donde un enemigo pagano reconoce abiertamente la autoridad y veracidad del mensaje profético israelita, destacando la inevitable relación entre pecado y castigo que ningún hombre puede evitar eternamente. También destaca la dignidad con que Jeremías, a pesar de las adversidades, continúa fielmente ejerciendo su misión profética y su amor a su tierra, prefiriendo quedarse en el pueblo humilde antes que exiliarse en Babilonia aunque tuviera posibilidad y protección allí.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 40:1-6. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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