Génesis 30:7
Bilhá, sierva de Raquel, concibió otra vez y dio a Jacob un segundo hijo.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
4 Así que le dio a Bilhá, su sierva, por mujer, y Jacob se unió a ella.
5 Bilhá concibió y dio a Jacob un hijo.
6 Entonces Raquel dijo: «Dios me ha hecho justicia, ha oído mi voz y me ha dado un hijo». Por eso llamó su nombre Dan.
7 Bilhá, sierva de Raquel, concibió otra vez y dio a Jacob un segundo hijo.
8 Y Raquel dijo: «Con grandes luchas he luchado con mi hermana, y he prevalecido». Y llamó su nombre Neftalí.
9 Al ver Lea que había dejado de tener hijos, tomó a Zilpá, su sierva, y se la dio a Jacob como esposa.
10 Zilpá, sierva de Lea, dio a Jacob un hijo.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el pasaje de Génesis 30:7, se describe el nacimiento del segundo hijo de Jacob con Bilhá, la sierva de Raquel. Este evento se da en un contexto cargado de tensiones familiares originadas por la rivalidad entre las dos hermanas, Raquel y Lea, que comparten a Jacob como esposo y muestran celos y competencia debido a la fertilidad y los hijos. La situación refleja las dificultades surgidas de una unión marital poco común y provoca conflictos que afectan las relaciones entre ellos.
Contexto literario
El versículo se ubica en Génesis 30:1-13, un relato donde Raquel, sintiéndose estéril frente a la fertilidad de su hermana Lea, impulsa a Jacob a tomar a Bilhá, su sierva, como esposa poseedora de hijos en nombre de Raquel. Posteriormente, por estrategia similar y rivalidad, Jacob también se une a Zilpá, sierva de Lea, lo que desencadena una serie de nacimientos y una compleja dinámica familiar basada en celos, envidia y competición entre las hermanas.
Desarrollo del pasaje
El relato muestra cómo Raquel, angustiada por no tener hijos, recurre a Bilhá para que ella dé hijos a Jacob que formalmente sean considerados suyos. Los nombres que se asignan a estos hijos reflejan la rivalidad y el deseo de triunfo sobre la otra hermana, con significados que aluden a juicio y lucha. Este contexto revela cómo la envidia y el deseo de protagonismo en el linaje llevan a decisiones que complican las relaciones, poniendo en evidencia las tensiones humanas que acompañan a estas familias y la importancia de la bendición divina en el contexto de la fertilidad y la descendencia.
Nota de lectura
El episodio pone de manifiesto las consecuencias negativas de una unión marcada por la rivalidad y la envidia, sentimientos que siempre perjudican a las personas involucradas. Además, demuestra cómo la dependencia en la voluntad humana por encima de la voluntad divina puede causar conflictos y sufrimientos. Sin embargo, a pesar de estas dificultades, se observa que Dios obra a través de las imperfecciones humanas para cumplir su propósito mayor, generando así la genealogía que dará origen a las doce tribus de Israel.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 30:1-13. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.