Gálatas 4:28
Así que nosotros, hermanos, como Isaac, somos hijos de la promesa.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
25 Porque Agar representa el monte Sinaí en Arabia y corresponde a la Jerusalén actual, que está en esclavitud con sus hijos.
26 Pero la Jerusalén de arriba es libre, y ella es la madre de todos nosotros.
27 Porque está escrito: «Alégrate, estéril, tú que no das a luz; prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto; porque más son los hijos de la desolada que los de la que tiene marido».
28 Así que nosotros, hermanos, como Isaac, somos hijos de la promesa.
29 Pero así como entonces el que nació según la carne perseguía al que nació según el Espíritu, así también ahora.
30 Pero, ¿qué dice la Escritura? «Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre».
31 Así que, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Gálatas 4:28, se afirma que los creyentes, al igual que Isaac, son hijos de la promesa. Esto significa que, aunque no sean descendientes naturales de Abraham, tienen un vínculo espiritual que los hace herederos legítimos de las bendiciones prometidas por Dios, gracias a su fe en Cristo. La expresión destaca la diferencia entre quienes dependen de la ley para alcanzar justificación y quienes confían en la promesa divina manifestada en el evangelio.
Contexto literario
El pasaje completo de Gálatas 4:21-31 contrasta dos modos de relación con Dios, representados por la historia de Isaac e Ismael. Pablo utiliza esta historia para ilustrar la diferencia entre los que viven bajo la ley (como los judaizantes) y los que viven bajo la libertad del evangelio. Ismael, hijo de la esclava Agar, simboliza la antigua alianza y la esclavitud a la ley; Isaac, hijo de la libre Sara, representa la nueva alianza y la libertad en Cristo.
Desarrollo del pasaje
El apóstol invita a los creyentes a considerar el significado profundo de la historia de Abraham, sus dos hijos y sus madres. Este relato, aunque histórico, es interpretado como una alegoría que contrasta dos pactos dados por Dios: el antiguo, asociado a la ley y la esclavitud espiritual, y el nuevo, asociado a la promesa y la libertad. Así, quienes como Isaac son hijos de la promesa, poseen una identidad espiritual que les concede la herencia divina, independientemente de su origen natural. Sin embargo, Pablo advierte que la oposición y el conflicto entre estos dos grupos son esperables, como también fue en la historia original. Finalmente, señala que el destino final confirmará la elección divina: la comunidad de la promesa prevalecerá y perdurará.
Nota de lectura
El comentario resalta la intención de Pablo al usar una historia conocida por sus oyentes para desafiar la adhesión estricta a la ley judaica y subrayar la libertad y esperanza que trae la fe en Cristo. Además, muestra la claridad con que se diferencia la relación basada en la ley y la basada en la promesa, enfatizando que la verdadera herencia del pueblo de Dios se encuentra en la promesa cumplida en Jesús.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: galatians 4:21-31. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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