Esdras 3:8
En el segundo año de su llegada a la casa de Dios en Jerusalén, en el mes segundo, comenzaron Zorobabel hijo de Sealtiel, Jesúa hijo de Josadac, el resto de sus hermanos los sacerdotes y los levitas, y todos los que habían regresado del cautiverio a Jerusalén; y designaron a los levitas de veinte años en adelante para supervisar la obra de la casa del Señor.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
5 Después ofrecieron el holocausto continuo, y los de las nuevas lunas, y de todas las fiestas solemnes del Señor que habían sido consagradas, y toda ofrenda voluntaria que cada uno daba de corazón al Señor.
6 Desde el primer día del mes séptimo comenzaron a ofrecer holocaustos al Señor, aunque aún no se había echado el cimiento del templo del Señor.
7 Dieron dinero a los albañiles y a los carpinteros, y comida, bebida y aceite a los de Sidón y a los de Tiro, para que llevaran madera de cedro desde el Líbano hasta el mar de Jope, conforme a la autorización que tenían de Ciro, rey de Persia.
8 En el segundo año de su llegada a la casa de Dios en Jerusalén, en el mes segundo, comenzaron Zorobabel hijo de Sealtiel, Jesúa hijo de Josadac, el resto de sus hermanos los sacerdotes y los levitas, y todos los que habían regresado del cautiverio a Jerusalén; y designaron a los levitas de veinte años en adelante para supervisar la obra de la casa del Señor.
9 Jesúa con sus hijos y sus hermanos, y Cadmiel con sus hijos, los hijos de Judá, se unieron para dirigir a los que trabajaban en la casa de Dios; también los hijos de Henadad, con sus hijos y sus hermanos, los levitas.
10 Cuando los constructores echaron los cimientos del templo del Señor, pusieron a los sacerdotes vestidos con sus ropas y con trompetas, y a los levitas, hijos de Asaf, con címbalos, para alabar al Señor según la ordenanza de David, rey de Israel.
11 Cantaban, respondiendo unos a otros, alabando y dando gracias al Señor: «Porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel». Y todo el pueblo aclamó con gran júbilo al Señor, porque se habían echado los cimientos de la casa del Señor.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo describe el inicio oficial de la reconstrucción del templo en Jerusalén, un trabajo decidido y colectivo tras el regreso del exilio. Se subraya que no hubo debate sobre la necesidad de edificar el templo; la obra se inició con prontitud en el segundo mes del segundo año, demostrando la urgencia y el entusiasmo del pueblo. Líderes como Zorobabel y Jesúa encabezaron esta tarea, implicando a sacerdotes, levitas y otros retornados para supervisar y llevar adelante el trabajo, mostrando la unidad y la colaboración de la comunidad.
Contexto literario
Este pasaje se encuentra en la etapa inicial del retorno del pueblo de Israel desde el exilio en Babilonia, cuando se organizaron para restaurar el culto y la presencia divina en Jerusalén mediante la reconstrucción del templo. En el capítulo 3 de Esdras se describe cómo se comenzó esta labor significativa poco después de celebrar la Pascua y realizando las preparaciones necesarias. La reconstrucción del templo simbolizaba la restauración espiritual y nacional del pueblo bajo el liderazgo conjunto de autoridades religiosas y civiles.
Desarrollo del pasaje
La obra comenzó al finalizar la primavera, el tiempo más adecuado durante el segundo mes, casi medio año después de la llegada y los preparativos. La participación activa de Zorobabel y Jesúa, junto con sacerdotes y levitas, demuestra que el proyecto contaba con apoyo tanto político como religioso. Se asignó la supervisión a levitas mayores de veinte años, quienes además de organizar el trabajo, fortalecieron a los obreros con ánimo y palabras alentadoras. Esto resalta la importancia de un liderazgo motivador que impulsa no solo el aspecto físico, sino también el espiritual y moral del trabajo.
Nota de lectura
El comentario destaca cómo en este momento coexistieron sentimientos variados: alegría por el comienzo del templo y llanto por la comparación con la gloria pasada. Se enfatiza la sabiduría de emprender las obras buenas sin demora, la unidad de pueblo y liderazgo, y la función esencial de motivar a quienes trabajan. Esta escena refleja también una enseñanza espiritual sobre las respuestas humanas mixtas ante la restauración y las pruebas, animándonos a valorar los pequeños comienzos y a mantener la armonía y el agradecimiento ante la obra de Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 3:8-13. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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