Estudio / Esdras 10 / Versículo 30

Esdras 10:30

De los hijos de Pahat-moab: Adná, Kelal, Benaías, Maasías, Matanías, Bezalel, Binúi y Manasés.

Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJV

El versículo en su contexto

Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.

27 De los hijos de Zatú: Elioenai, Eliasib, Matanías, Jeremot, Zabad y Aziza.

28 De los hijos de Bebai: Johanán, Jananías, Zabai y Atlai.

29 De los hijos de Bani: Mesulam, Maluc, Adaías, Jasub, Seal y Ramot.

30 De los hijos de Pahat-moab: Adná, Kelal, Benaías, Maasías, Matanías, Bezalel, Binúi y Manasés.

31 De los hijos de Harim: Eliezer, Isías, Malquías, Semaías y Simeón.

32 Benjamín, Maluc y Semarías.

33 De los hijos de Hasum: Matenai, Matatías, Zabad, Elifelet, Jeremai, Manasés y Simei.

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Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español

Análisis del pasaje

Significado y explicación

El pasaje de Esdras 10:15 se inserta en un contexto donde la comunidad judía, tras el exilio, enfrenta el problema de los matrimonios con mujeres extranjeras, una práctica que contradecía la ley y amenazaba su identidad religiosa y cultural. El capítulo 10, versículos 15 a 44, presenta el proceso de identificación y reparación de esta situación. El versículo 30 es parte de la lista detallada de hombres que habían tomado esposas extranjeras, lo cual se consideraba una falta grave en ese tiempo.

Contexto literario

Luego de la propuesta y organización para resolver el problema de los matrimonios mixtos, la comunidad se dividió responsabilidades para investigar y aclarar cada caso. Este proceso estuvo dirigido por Esdras y un consejo de príncipes y líderes sabios que supervisaron el examen de cada instancia. Se tomaron medidas para que cada persona implicada pudiera explicar su situación, respetando la ley en cuanto a la aceptación de mujeres convertidas al judaísmo. El resultado de esta investigación fue la recopilación de una larga lista de nombres de personas implicadas, mostrando que la infraction abarcaba un amplio sector de la sociedad, incluyendo a sacerdotes y familias importantes.

Desarrollo del pasaje

Esdras y el tribunal comenzaron la revisión en el décimo mes y dedicaron tres meses a este proceso, trabajando diligentemente para cumplir su objetivo. La lista de nombres, entre ellos los de los hijos de Pahat-moab (versículo 30), refleja a los que habían contravenido la norma matrimonial establecida. Este registro servía como una señal de reproche público y un llamado a la corrección individual y comunitaria. A pesar de ser personas de reconocida posición, inclusive de la familia sacerdotal, no se eximieron de la crítica y la exigencia de arrepentimiento. Como resultado, muchos hicieron un compromiso formal bajo juramento para separar a sus esposas extranjeras y ofrecieron sacrificios según la ley para buscar el perdón.

Nota de lectura

Es relevante observar que, aunque se tomaron medidas estrictas para enfrentar y corregir esta situación, el problema volvió a surgir con el tiempo, evidenciando la dificultad de erradicar prácticas contrarias a la ley en la comunidad. Este relato muestra la tensión entre la fidelidad a las tradiciones religiosas y los desafíos sociales heredados, y cómo la labor de reforma requiere persistencia y liderazgo guiado por la ley y la conciencia colectiva.

Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 10:15-44. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.

Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.

La Biblia se conecta

Referencias cruzadas

Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.

Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.

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