Ezequiel 28:12
«Hijo de hombre, entona una lamentación sobre el rey de Tiro, y dile: Así dice el Señor Dios: Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría y perfecto en hermosura.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
9 ¿Dirás aún delante del que te mate: “Yo soy Dios”? Pero tú serás hombre y no Dios, en manos del que te mate.
10 Morirás de muerte de incircuncisos por mano de extranjeros; porque yo he hablado, dice el Señor Dios.»
11 Vino a mí de nuevo la palabra del Señor, diciendo:
12 «Hijo de hombre, entona una lamentación sobre el rey de Tiro, y dile: Así dice el Señor Dios: Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría y perfecto en hermosura.
13 En Edén, el jardín de Dios, estuviste; toda piedra preciosa era tu vestidura: el sardio, el topacio y el diamante, el berilo, el ónice y el jaspe, el zafiro, la esmeralda y el carbunclo, y oro. La obra de tus panderos y de tus flautas fue preparada en ti el día que fuiste creado.
14 Tú, querubín ungido que cubre, yo te puse así; estabas en el monte santo de Dios, caminabas en medio de las piedras de fuego.
15 Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló maldad en ti.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Ezequiel 28:12 presenta una lamentación dirigida al rey de Tiro, destacando su perfección y sabiduría al inicio de su reinado. Él es descrito como el "sello de la perfección", pleno de sabiduría y belleza, lo que refleja una fama y gloria extraordinarias. Sin embargo, esta exaltación inicial contrasta con la caída que se predice debido a su iniquidad. El texto enfatiza que, a pesar de su grandeza y esplendor, su orgullo y pecado conducen a su ruina irrevocable.
Contexto literario
El capítulo 28 de Ezequiel abarca un rango más amplio (versículos 11-19) que contiene una profecía seguida de una lamentación por la caída del rey de Tiro. Históricamente, se considera que el oráculo se dirige al monarca que gobernaba en el momento de la destrucción de la ciudad por Nabucodonosor, posiblemente Ethbaal. Este pasaje refleja la fama y la riqueza acumuladas por generaciones de reyes tirios y la majestuosidad de la ciudad, vista casi como un paraíso debido a su abundancia y hermosura. A pesar de esta grandeza, el texto muestra que la conducta pecaminosa y la soberbia del rey lo convierten en un ejemplo doloroso de juicio divino.
Desarrollo del pasaje
El versículo 12 muestra la máxima expresión de la gloria humana y la prosperidad en el rey de Tiro: una figura completa, perfecta en sabiduría y belleza, al máximo nivel de lo que la humanidad puede alcanzar. Se le percibe casi en un estado ideal, equivalente a la inocencia y felicidad de Adán en el Edén, disfrutando de todas las bendiciones y riquezas, como las piedras preciosas que adornaban su poder y su palacio. Sin embargo, este esplendor externo contrasta con la corrupción interna que lleva al pecado y al castigo. La exaltación misma del rey contribuyó a su caída, ya que su orgullo y maldad destruyen la estabilidad que parecía eterna. El pasaje refleja tanto la realidad histórica del gobernante de Tiro como un símbolo más amplio del poder humano desbordado y su inevitable declive por la iniquidad.
Nota de lectura
El texto usa imágenes que pueden tener doble sentido: algunas referencias son claramente históricas y políticas, apuntando al rey de Tiro y la fortuna de su reino; otras pueden aludir a realidades espirituales, como la caída del hombre o incluso figuras angelicales. Sin embargo, la atención principal debe mantenerse en la figura histórica del monarca tirio, reconocido por su sabiduría y esplendor, y cuya ruina ejemplifica la consecuencia del orgullo y la corrupción moral. La comparación con el Edén y la mención de las piedras preciosas intensifican el contraste entre la gloria y la caída del rey.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 28:11-19. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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