Éxodo 6:3
Me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Todopoderoso, pero por mi nombre Jehová no fui conocido por ellos.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 Entonces el Señor dijo a Moisés: «Ahora verás lo que haré con Faraón; porque con mano fuerte los dejará ir, y con mano fuerte los expulsará de su tierra».
2 Y Dios habló a Moisés y le dijo: «Yo soy el Señor».
3 Me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Todopoderoso, pero por mi nombre Jehová no fui conocido por ellos.
4 También establecí mi pacto con ellos para darles la tierra de Canaán, la tierra de su peregrinación, donde fueron extranjeros.
5 Y he oído asimismo el gemido de los hijos de Israel, a quienes los egipcios mantienen en servidumbre, y he recordado mi pacto.
6 Por tanto, di a los hijos de Israel: «Yo soy el Señor, y los sacaré de debajo de las cargas de los egipcios, los libraré de su esclavitud y los redimiré con brazo extendido y con grandes juicios».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Éxodo 6:3 se presenta una afirmación clave sobre el conocimiento que tenían los patriarcas acerca de Dios. Se señala que Dios se había manifestado a Abraham, Isaac y Jacob como "Dios Todopoderoso" (El Shaddai), mostrando un carácter de poder y suficiencia desde sus orígenes. Sin embargo, el nombre "Jehová" o "Yahveh", que implica un Dios que cumple sus promesas y actúa en la historia con fidelidad, no les era completamente conocido ni entendido en ese sentido. Esta distinción subraya la progresión en la revelación divina y en la relación particular que Dios establecerá con el pueblo de Israel, especialmente en el momento crítico de su liberación de Egipto.
Contexto literario
El versículo forma parte de un discurso divino dirigido a Moisés en medio de su angustia y de la opresión extrema que sufría el pueblo de Israel en Egipto (Éxodo 6:1-9). El pueblo está abatido y escéptico ante las promesas que Moisés les comunica, debido a la dureza de su situación actual. Dios consuela a Moisés asegurándole que verá el cumplimiento de la liberación, y destaca su nombre "Jehová" como símbolo de un Dios que efectúa sus promesas, estableciendo un nuevo nivel de relación y entendimiento con su pueblo en contraste con las experiencias anteriores de los patriarcas.
Desarrollo del pasaje
El pasaje recalca la diferencia entre conocer a Dios simplemente como un ser supremo que fue reconocido por los antecesores, y conocerlo por el nombre "Jehová", que se asocia con la fidelidad concreta en las circunstancias que afectan directamente a Israel. Mientras Abraham, Isaac y Jacob vivieron bajo la promesa y el poder de Dios manifestado como El Shaddai, el nombre "Jehová" se da a conocer plenamente en el contexto de la redención de Israel y la confirmación del pacto. Dios revela que ahora, en la crisis con Egipto, Él hará valer su poder con mano fuerte y cumplirá su alianza, demostrando que su nombre es garantía de acción y cumplimiento. Esta revelación da esperanza a Moisés y al pueblo, aunque inicialmente su desesperanza impida que escuchen y crean, mostrando la dificultad de aceptar la promesa cuando la realidad es tan dura.
Nota de lectura
Es importante notar que el nombre 'Jehová' aquí no solo identifica a Dios, sino que simboliza la fidelidad activa de Dios en la historia de su pueblo. Esta revelación es un paso en la comprensión progresiva que Israel tiene de Dios, pasando de una concepción de poder universal (El Shaddai) hacia la experiencia particular de un Dios que libera, establece pacto y cumple su palabra. La respuesta inicial del pueblo, que no escucha a Moisés por su aflicción extrema, nos muestra cómo las dificultades pueden nublar la percepción de las promesas divinas, una realidad humana que presenta el texto claramente.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: exodus 6:1-9. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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