Éxodo 28:15
Harás el pectoral del juicio, obra de experto; lo harás como la obra del efod: de oro, azul, púrpura, carmesí y lino fino torcido.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
12 Y pondrás las dos piedras sobre las hombreras del efod, como piedras de memorial para los hijos de Israel; Aarón llevará sus nombres delante del Señor sobre sus dos hombros, como recuerdo.
13 Harás también monturas de oro.
14 Y harás dos cadenas de oro puro, trenzadas, y fijarás las cadenas trenzadas a las monturas.
15 Harás el pectoral del juicio, obra de experto; lo harás como la obra del efod: de oro, azul, púrpura, carmesí y lino fino torcido.
16 Será cuadrado y doble; de un palmo de largo y un palmo de ancho.
17 Y lo engastarás con engastes de piedras, cuatro hileras de piedras: la primera hilera será de sardio, topacio y carbunclo; esta será la primera hilera.
18 La segunda hilera será de esmeralda, zafiro y diamante.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pectoral del juicio era la joya más destacada del sumo sacerdote, confeccionado con telas ricas y bordado con oro, púrpura, carmesí y lino fino. Tenía un tamaño específico para doblarse y formar un cuadrado, y se sujetaba firmemente al efod con cadenas de oro, mostrando que ambos estaban unidos inseparablemente. El efod era la vestimenta de servicio, mientras que el pectoral representaba el honor y la responsabilidad de juicio. En él se grababan los nombres de las doce tribus de Israel en piedras preciosas, simbolizando que cada tribu, sin importar su tamaño o importancia, era valiosa ante Dios. Esto significaba que el sumo sacerdote llevaba continuamente en su corazón y pensamiento al pueblo de Dios, intercediendo por ellos con amor y poder. Además, dentro del pectoral se colocaban el úreo y el tumim, instrumentos sagrados mediante los cuales se buscaba la voluntad divina en asuntos difíciles. Aunque su naturaleza exacta es incierta, representaban la luz y la integridad, y permitían que el sumo sacerdote recibiera guía divina para gobernar el pueblo de Dios con justicia. Esta práctica fue fundamental en la teocracia israelita, y aunque se perdió en el exilio, apuntaba hacia la venida de Cristo, nuestro gran sumo sacerdote y verdadera fuente de revelación y guía divina.
Contexto literario
Este comentario se refiere a Éxodo 28:15-30, donde se describen las instrucciones para la vestimenta del sumo sacerdote, enfocándose en el pectoral del juicio que llevaba en el servicio en el tabernáculo. Se enmarca en el contexto histórico del antiguo Israel, una nación teocrática donde el sumo sacerdote desempeñaba un papel central en la mediación entre Dios y el pueblo, representando a las tribus y asegurándose de que las decisiones y el gobierno fueran conforme a la voluntad divina.
Desarrollo del pasaje
El texto describe cómo se confeccionaba el pectoral del juicio, sus dimensiones, materiales y la manera en que se unía al efod para que no se separaran. Se destaca que los nombres de las tribus estaban grabados en piedras preciosas, lo que simbolizaba su valor y la continua intercesión del sumo sacerdote por ellas ante Dios. Asimismo, el comentario resalta que el pectoral contenía el úreo y el tumim, elementos a través de los cuales se buscaba la orientación divina en situaciones inciertas. Este sistema reflejaba la teocracia israelita y anticipaba la función del Mesías como nuestro sumo sacerdote y fuente de revelación. La unión del pectoral con el efod subraya que la profecía y la sacerdotalidad estaban vinculadas y sostenidas por la obra redentora de Cristo.
Nota de lectura
El pectoral del juicio es más que una prenda ceremonial; es un símbolo profundo del papel intercesor y de representación del sumo sacerdote ante Dios y el pueblo. La inclusión del úreo y tumim en el pectoral refleja la dependencia total en la dirección divina para decisiones importantes. Aunque su uso cesó tras el exilio, su significado apunta hacia la función superior de Jesucristo como nuestro eterno intercesor y revelador de la voluntad de Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: exodus 28:15-30. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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