Ester 8:11
En ellas el rey concedía a los judíos de cada ciudad reunirse para defender su vida, destruir, matar y exterminar a toda fuerza armada del pueblo y de la provincia que los atacara, incluyendo niños y mujeres, y apoderarse de sus bienes como botín.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
8 Escriban también ustedes a favor de los judíos, como mejor les parezca, en nombre del rey, y séllenlo con el anillo real; porque un escrito hecho en nombre del rey y sellado con el anillo del rey nadie puede revocarlo.»
9 Entonces fueron convocados los escribas del rey en aquel tiempo, en el tercer mes, que es el mes de Siván, el día veintitrés; y se escribió conforme a todo lo que Mardoqueo ordenó, dirigido a los judíos, a los sátrapas, a los gobernadores y a los príncipes de las provincias que se extienden desde la India hasta Etiopía, ciento veintisiete provincias en total, a cada provincia según su escritura, a cada pueblo conforme a su lengua, y a los judíos según su escritura y su idioma.
10 Se redactó en nombre del rey Asuero, se selló con el anillo real, y se enviaron cartas por medio de mensajeros a caballo, montados en corceles, mulos, camellos y crías de dromedario.
11 En ellas el rey concedía a los judíos de cada ciudad reunirse para defender su vida, destruir, matar y exterminar a toda fuerza armada del pueblo y de la provincia que los atacara, incluyendo niños y mujeres, y apoderarse de sus bienes como botín.
12 Todo esto en un solo día, en todas las provincias del rey Asuero, es decir, el día trece del mes duodécimo, que es el mes de Adar.
13 La copia del escrito debía ser promulgada como decreto en cada provincia y dada a conocer a todos los pueblos, para que los judíos estuvieran preparados para aquel día y se vengaran de sus enemigos.
14 Así partieron los mensajeros, montados en mulos y camellos, apresurados y urgidos por orden del rey. Y el decreto fue dado en Susa, la capital.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 8:11 de Ester describe un edicto real que otorga a los judíos de cada ciudad el derecho de organizarse para defenderse y atacar a quienes intenten destruirlos. Se les permite eliminar no sólo a los combatientes, sino incluso a mujeres y niños del bando enemigo, además de apoderarse de sus bienes como botín. Este mandato surge como respuesta a la amenaza previa autorizada por un decreto anterior para la destrucción de los judíos, el cual no podía ser revocado directamente según las leyes persas. Por ello, se emitió un nuevo decreto que, sin anular el primero, autorizaba la legítima defensa y la represalia armada de los judíos para asegurar su supervivencia.
Contexto literario
El contexto histórico abarca desde Ester 8:3 a 8:14. Tras la ejecución de Amán, enemigo principal de los judíos, la reina Ester intercedió ante el rey Asuero para eliminar el peligro que pendía aún sobre su pueblo debido al edicto que autorizaba su exterminio. Debido a la imposibilidad legal de revocar un decreto real sellado con el anillo del rey, se impuso la expedición de un segundo decreto que autorizaba a los judíos a defenderse activamente, fortalecer su posición y proteger su vida frente a sus enemigos.
Desarrollo del pasaje
Ester mostró un firme compromiso y profunda empatía hacia su pueblo al presentar su petición ante el rey con humildad, lágrimas y respeto. El rey, consciente de las limitaciones legales imperantes, no pudo anular el decreto de Amán, pero buscó una solución para impedir que se consumara la tragedia. La nueva orden real facultaba a los judíos a reunirse en defensa propia, a destruir a sus atacantes, incluidas mujeres y niños, y a apoderarse de sus bienes. Este acto legal se difundió rápidamente en todos los territorios para prevenir que llegara el día de la destrucción sin resistencia judía y evitar que fueran considerados rebeldes si se oponían a la agresión. Aunque esta disposición originó un escenario de enfrentamientos en el reino, fue una medida indispensable para la protección del pueblo judío, reflejando tanto la jurisprudencia persa como la intención del rey de proteger a sus súbditos judíos.
Nota de lectura
Este pasaje revela la rigidez y limitaciones del sistema jurídico persa, donde un decreto real no podía ser revocado una vez firmado y sellado. La solución encontrada demuestra la interacción entre leyes, poder real y la lucha por la justicia, evidenciando también la importancia de la intercesión de Ester para salvar a su pueblo. Además, la autorización de una defensa activa, incluso con ataques contra mujeres y niños, puede resultar chocante desde una perspectiva moderna, pero responde a la necesidad urgente de supervivencia frente a un exterminio planeado y avalado por la ley del momento.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: esther 8:3-14. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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