Hechos 17:1
Después de pasar por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga judía.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 Después de pasar por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga judía.
2 Y Pablo, como era su costumbre, entró a reunirse con ellos, y durante tres sábados dialogó con ellos a partir de las Escrituras,
3 explicando y demostrando que era necesario que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos; y diciendo: «Este Jesús que les anuncio es el Cristo».
4 Algunos de ellos creyeron y se unieron a Pablo y a Silas; también una gran multitud de griegos piadosos y no pocas mujeres principales.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje describe la llegada de Pablo a Tesalónica después de pasar por Anfípolis y Apolonia, donde encontró una sinagoga judía para comenzar su labor evangelizadora. A pesar de haber sido maltratado en Filipos, Pablo no se desanimó y continuó su misión, guiado por el Espíritu Santo sobre el camino a seguir. Su costumbre era predicar primero a los judíos en sus sinagogas sobres sus palabras y la interpretación que hacía de las Escrituras, buscando demostrar que Jesús es el Mesías, aunque ello implicara enfrentar la resistencia de muchos.
Contexto literario
Este versículo es parte del relato más amplio que cubre Hechos 17:1-9, que narra la llegada de Pablo y sus compañeros a Tesalónica, su predicación en la sinagoga durante tres sábados, la conversión de algunos judíos y gentiles devotos, y la oposición y persecución que enfrentaron como consecuencia de su mensaje. Tesalónica era la ciudad principal de la región y contaba con una comunidad judía activa que Pablo visitó como punto de inicio para su predicación.
Desarrollo del pasaje
Pablo pasó por las ciudades de Anfípolis y Apolonia, posiblemente predicando en ellas y preparando el terreno, aunque no se detuvo por largo tiempo. En Tesalónica halló una sinagoga, lo cual era clave para comenzar su misión; predicó en el día de reposo respetando el lugar y tiempo de reunión de los judíos. Su método consistía en argumentar razonablemente basándose en las Escrituras, demostrando la necesidad de que el Mesías sufriera y resucitara, y que Jesús cumplía estas profecías. Pese a que algunos judíos no aceptaron el mensaje, otros creyeron y muchos gentiles devotos también se unieron, dando inicio al crecimiento de la iglesia en esa ciudad. Sin embargo, la predicación provocó la oposición de los que no creyeron, quienes generaron agitaciones y persecución contra Pablo y sus compañeros.
Nota de lectura
El relato enfatiza la perseverancia y el valor de Pablo al continuar su misión pese a la persecución. Además, destaca que el inicio del evangelio en Tesalónica se estructuró respetando las tradiciones judías y utilizando la Escritura como base para la argumentación. La mención de la sinagoga subraya la intención de dar prioridad a los judíos para evitar críticas y dar testimonio desde su propia comunidad religiosa. La oposición enfrentada es muestra de la resistencia que comúnmente generaba el mensaje cristiano en sus primeros tiempos.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: acts 17:1-9. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.