Hechos 13:43
Al disolverse la congregación, muchos de los judíos y de los prosélitos piadosos siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes, hablándoles, los animaban a perseverar en la gracia de Dios.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
40 Cuídense, pues, de que no les sobrevenga lo que está dicho por los profetas:
41 «Miren, burladores, asómbrense y perezcan; porque yo hago una obra en sus días, una obra que no creerán, aunque alguien se la cuente».
42 Cuando salían ellos de la sinagoga, los gentiles les rogaron que les hablaran de estas palabras el siguiente sábado.
43 Al disolverse la congregación, muchos de los judíos y de los prosélitos piadosos siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes, hablándoles, los animaban a perseverar en la gracia de Dios.
44 El siguiente sábado se reunió casi toda la ciudad para escuchar la palabra de Dios.
45 Pero al ver los judíos a las multitudes, se llenaron de envidia y contradecían lo que Pablo decía, blasfemando.
46 Entonces Pablo y Bernabé, con valentía, dijeron: «Era necesario que la palabra de Dios se les anunciara primero a ustedes; pero ya que la rechazan y no se juzgan dignos de la vida eterna, miren, nos volvemos a los gentiles».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Hechos 13:43 se describe un momento crucial tras la primera predicación de Pablo y Bernabé en la sinagoga de Antioquía. A pesar de la oposición inicial de algunos judíos, que se retiraron indignados, muchos otros, incluidos judíos y prosélitos piadosos, permanecieron interesados y siguieron a los apóstoles para recibir más enseñanza. Pablo y Bernabé no solo les hablan, sino que los animan a continuar en la gracia de Dios, una invitación a perseverar en la fe y dependencia continua del favor divino.
Contexto literario
En el pasaje amplio de Hechos 13:42-52 se relata la evangelización de Pablo y Bernabé en Antioquía, donde ofrecen el mensaje de salvación primero a los judíos, respetando el orden histórico y teológico de la misión apostólica. Sin embargo, algunos judíos se oponen vehementemente y abandonan la sinagoga. Por contraste, gentiles y otros judíos receptivos manifiestan gran interés, asistiendo incluso en número creciente para escuchar el mensaje del evangelio. Ante el rechazo persistente de la mayoría de los judíos, los apóstoles declaran que ahora se dirigen a los gentiles, como cumplimiento de la orden del Señor y la profecía que reserva la salvación para todas las naciones.
Desarrollo del pasaje
El versículo refleja la respuesta positiva y el crecimiento de los primeros seguidores después de la enseñanza de Pablo y Bernabé. Algunos judíos y prosélitos piadosos que se interesan no se limitan a oír una vez, sino que buscan enseñanza continua, indicando una disposición favorable y sincera. Los apóstoles ejercitan una pastoral cuidadosa y persuasiva, exhortándolos a perseverar en la gracia, lo que implica mantenerse firmes en la fe que ahora comienza a arraigar en sus vidas. Esta dinámica muestra cómo, pese a la oposición, la obra del evangelio atrae a grupos diversos, y la misión apostólica se realiza con tacto, paciencia y firmeza, cumpliendo el mandato de hablar a judíos primero y luego a gentiles.
Nota de lectura
Este episodio evidencia cómo la recepción del evangelio no fue homogénea y cómo la resistencia abierta de ciertos grupos no impidió que otros recibieran el mensaje con interés y compromiso. Además, muestra que Pablo y Bernabé actuaron con sabiduría y valentía, avanzando con prudencia pero con firmeza en su misión. La exhortación a “perseverar en la gracia de Dios” implica una continuidad en la experiencia y práctica de la fe, subrayando la importancia de la constancia y fidelidad en la vida cristiana desde su inicio.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: acts 13:42-52. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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