Hechos 1:23
Y propusieron a dos: a José, llamado Barsabás, por sobrenombre Justo, y a Matías.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
20 «Porque está escrito en el libro de los Salmos: Que su morada quede desierta, y no haya quien habite en ella; y su oficio que otro lo tome».
21 Por tanto, es necesario que, de los hombres que han estado con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros,
22 comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que fue llevado arriba de entre nosotros, uno sea hecho testigo con nosotros de su resurrección».
23 Y propusieron a dos: a José, llamado Barsabás, por sobrenombre Justo, y a Matías.
24 Y oraron así: «Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido,
25 para que tome parte en este ministerio y apostolado, del cual Judas se apartó para ir a su propio lugar.»
26 Y echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías, quien fue contado entre los once apóstoles.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo de Hechos 1:23 forma parte del relato en que se llena la vacante que dejó Judas Iscariote entre los doce apóstoles. La elección de un nuevo apóstol responde no solo a la necesidad numérica, sino también a un simbolismo importante, ya que los doce apóstoles representan a las doce tribus de Israel y están destinados a ser testigos fundamentales del mensaje de Jesús y de su resurrección. El texto menciona la propuesta de dos hombres, José llamado Barsabás y Matías, quienes eran discípulos constantes de Jesús durante su ministerio, lo que indicaba que tenían la preparación y testimonio necesario para el apostolado.
Contexto literario
En el entorno histórico de Hechos 1:15-26, los primeros seguidores de Jesús estaban reunidos en Jerusalén después de la ascensión de Cristo y justo antes de la venida del Espíritu Santo en Pentecostés. Eran aproximadamente unos ciento veinte discípulos, incluyendo a los once apóstoles restantes, que enfrentaban la ausencia de Judas y buscaban reestablecer la plenitud del grupo designado por Jesús. La necesidad de un sustituto surge por razones tanto simbólicas como prácticas, para mantener el número de doce, reflejo de las doce tribus y fundamentos del pueblo de Dios.
Desarrollo del pasaje
La designación de los candidatos la hizo el grupo completo de los ciento veinte, indicando un proceso comunitario y participativo. Estos dos discípulos, José Barsabás y Matías, eran conocidos por su fidelidad y constancia en el seguimiento de Jesús desde su bautismo hasta su ascensión, una exigencia para poder hablar con autoridad sobre su resurrección. La elección no fue arbitraria, sino que cumplía con criterios importantes: experiencia en el acompañamiento de Jesús y capacidad para ser testigos reales y completos del evento central de la resurrección. Este momento refleja la importancia del testimonio ocular y la preparación espiritual para quienes ejercieran el apostolado, consolidando la autoridad de la iglesia naciente.
Nota de lectura
La cuidadosa selección de los sucesores de Judas revela cómo la iglesia primitiva valoraba la continuidad en la experiencia directa con Jesús y la integridad moral. La elección de entre discípulos que compartieron todo el recorrido con Cristo asegura no solo la transmisión fiel del mensaje, sino también una base sólida para el crecimiento y la unidad de la comunidad. Además, el proceso muestra cómo la comunidad apeló a la guía divina para asegurar la elección correcta, enfatizando la dimensión espiritual y soberana en las decisiones comunitarias.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: acts 1:15-26. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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